spijkeRtjes
WERELDFLITSEN
iPASENP
HOUDT UW
Om de Diensten van de GOEDE WEEK
beter te begrijpen
Hun Bdekenis en Indeling
KERKELIJK LEVEN 13 -
3
DE LES VAN ROME
Ja, vrienden, 'n tijdeke geleden ben
ik te Rome geweestGelukzak
zult ge natuurlijk zeggen, uit pure ja
loersheid... Nu. dat is om jaloers van
te zijn ook een bezoek aan Rome is
inderdaad 'n groot voorrecht.
U vertellen wat men ginds allemaal
te bewonderen krijgt, ware onbegon
nen werk. Ge kunt dat lezen in cNaar
waar de Appelsienen groeien een
boek van onze Fé zaliger, dat na
Jeugd in ons blad verschijnt. Laat
me enkel zeggen, wat mij 't méést
getroffen heeft.
Eerst de plechtigheid ener zaligver
klaring in St. Pieters. Dat wordt tel
kens een hulde, niet enkel aan de
nieuwe gelukzalige, maar ook aan Z.
H. de Paus! 'n Wereldmanifestatie
van trouw aan Paus en Kerk Tracht
u niet in te beelden, wat het is 60 a
70.000 mensen, uit alle wereldhoeken.
die samenstromen in de reusachtige
St. Pieterskerk en er plots, wanneer
de H. Vader wordt binnengedragen,
rechtveren, huilend, roepend, tierend,
wuivend, biddend, wenend. En steeds
opnieuw weerklinkt de kreet Leve
de Paus Onvergetelijk is dat.
Wij bezochten de catacomben.
Weet ge wat dat is? Onderaardse,
donkere, ziltige gangen, krochten,
waarin de eerste christenen zich tij
dens de kerkvervolgingen schuilhiel
den en de Heilige Geheimen vierden
en waar ontelbare martelaren begra
ven werden. Gewijde aarde, door
drenkt met het bloed onzer allereerste
geloofsbroeders. De concentratiekam
pen. c Gods Ondergrondse van vóór
1900 jaren-
Te Rome klopt het hart der oude
en der nieuwe christenheid. Aan ie
der gebouw bijna zit er een stuk vaak
bloedige kerl-.geschiedenis vast. Rome
overweldigt u. bedwelmt u, slaat u
met verbazing en verstomming, 't Is
bijna om er ziek van te worden, zo
veel krijgt ge er te zien en te bewon
deren. Dit alleszins staat vast een
bezoek aan Rome is niet enkel c 'n
prettige uitstap maar vooral 'n ste
vige les in apologetica of geloofsver-
antwoording.
Laten we hopen, dat velen ginds
dit jaar hun geloof mogen terugvin
den. knielend op het graf van Petrus,
de eerste Apostel. Want. dat is ten
slotte de betekenis van al die tochten
en bedevaarten naar de Eeuwige
Stad de terugkeer naar God
SINJOORKE.
ROME EN
HET H. JAAR
Op Paas
dag zullen,naar
schatting,30.000
Franse bede
vaarders te Ro
me zijn. Op
19 Maart werd
de Dienaresse
Gods Paola Elisabeth zaligverklaard,
stichteres van de kloostercongregatie der
Zusters van de H. Familie in Italië. Zij
leetdc van 1816 tot 1865. Van 11 tot
16 Mei zullen de Franse en Belgische
militaire luchtmacht een H. Jaar-bede
vaart naar Rome inrichten. De Ita
liaanse post zal een reeks nieuwe post
zegels uitgeven, met o.m. de afbeelding
van de St. Pieters basiliek en de voor
naamste Italiaanse heiligdommen.
Vanaf 4 April zal Zender Keu
len samen met de Noord-West-Duitse
zendstations, beginnen met de uitzendin
gen van de privaat-audiënties, door de
H. Vader aan de bedevaarders toege
staan. De Paus, die dag na dag tal
rijke audiënties verleent, heeft o.m. 8 be
roemde Italiaanse automobielrenners ont
vangen. Van 25 tot 30 Mei gaat te
Rome liet Internationaal Congres voor
Kerkmuziek door. Het Congres van
bet «Apostolaat der Zee» ging door van
23 tot 31 Maart. Op Paasdag zal Z.
H. de Paus zelf een Plechtige H. Mis
opdragen in St. Pieterskerk, waarna Hij
vanop het balkon de zegen Urbi et Or-
bi zal geven. Tegen het einde van
April voorziet men in een der zalen van
het Vaticaan de opvoering van Paul
Claudel's meesterwerk L'Annonce fait
a Mariein aanwezigheid van de H.
Vader en de dichter zelf. Turkije
heeft, na België en Frankrijk, bekendge
maakt, dat de officiële pclgrimskaart
voor Rome mag gelden als paspoort
voor de bedevaarders.
FATIMA. Naar verluidt, zal op
bevel van de Minister van Openbare
Werken, eerstdaags aangevangen wor
den met de bouw van een pershuis voor
het heiligdom te Fatima. Eveneens een
radiostation zal opgericht worden, om
de pleehtiqhcdcn uit te zenden.
SPANJE. Het Spaanse tijdschrift
Ecclesiaschrijft, dat tijdens de bur
geroorlog geen enkele priester, die stierf
voor het geloof, afvallig werd. De vcr-
iiezen van de Spaanse clerus, ten gevol
ge der vervolging toen. Iaat zich nu nog
voelen. Destijds telde het land 31.345
priesters, thans in 1950 nog 24.987. Tij
dens de burgeroorlog werden 7 bisschop
pen en 7.937 priesters vermoord.
JAPAN. Prof. Tanaba, een katho
liek, werd benoemd tot voorzitter van
het hoogste Japanse gerechtshof. Het is
de eerste maal in de geschiedenis van dit
land, dat een katholiek dergelijke hoge
functie werd toebedeeld.
BRAZILIË. In verband met de ver
kiezingen in October a.s., heeft de aarts
bisschop van Fortaleza, Mgr. Antonio de
Almeida Lustosa, verklaard dat eenie
der die voor de communistische candida-
ten stemt, een doodzonde bedrijft De
clerus kreeg verbod zich tot kandidaat
van en partij te stellen. (CIP).
MOSKOU. Pater Brassard, de
zielzorger van de Amerikaanse ambassa
de te Moskou, heeft tot op heden nog
geen toelating gekregen, om de H. Mis
op te dragen in de kerk van de H. Lo
de wijk. Pater Brassard heeft 10 maan
den op een visum moeten wachten, om
naar Rusland te mogen komen, nadat
het geweigerd was aan de voorgaande
priester der ambassade, pater Labcrge.
BUDAPEST. In de loop van het
jaar 1949 werden in deze stad niet min
der dan 1.472.000 communies uitgereikt;
in 1948 was het aantal 1.270.0000 tegen
slechts 763.000 in 1938. Dit schijnt te
wijzen op een aangroei van het gods
dienstig leven in de Hongaarse hoofd
stad, in weerwil van vervolging en tal
van moeilijkheden.
JOEGOSLAVIË. In 1949 werden
in dit land 96 priesters veroordeeld,
waarvan sommigen tot de doodstraf. Er
zouden thans 2 bisschoppen, 400 pries
ters in het gevang zijn.
TSJECHOSLOVAKIJE. - Rond half-
Maart werd de pauselijke vertegenwoor
diger bij de regering te Praag verplicht
naar Rome terug te keren, zogezegd om
dat hij tegen de regering ageerde. Zo
zijn practisch de diplomatieke betrekkin
gen tussen Rome en dit land verbroken.
Vóór zijn vertrek bracht de banneling
nog een bezoek aan Mgr. Beran, aarts
bisschop van Praag, die, alhoewel prac
tisch gevangen in zijn paleis, het tame
lijk goed stelt.
V II. Studiecentrum. V. z. w. o.
92. Halcwijnlaan. Antwerpen-West.
Drukkerij Van Hoof Ekeren.
Palmzondag
ALGEMEEN OVERZICHT
1. De Palmen worden gewijd
om uitgereikt te worden.
2. Zij worden uitgereikt om in
een triomfantelijke processie rond
gedragen te worden.
3. De triomfprocessie wordt in
gericht met het oog op de plechtige
intrede van Ons Heer (celebrant)
in Jeruzalem.
4. In de H. Mis wordt de Pas
sie voorgedragen naar de H. Mat-
theus.
I. De Wijding van de Palmen.
A. Voorbereiding (van het be
gin tot het einde van het Evange
lie).
B. De Wijding zelve (oratie,
wijdingsprefatie. Sanctus. vijf ge
beden. besprenkeling met wijwa
ter. bewieroking).
II. Uitreiking (eerst de gewij
de palm kussen, dan de hand van
de priester).
III. Processie (zij die rechts
gaan, dragen de palmen in de rech
terhand zij die links gaan in de
linker de gelovigen twee aan
twee volgen de priester). De pro
cessie verlaat de kerk langs een
zijdeur, zo mogelijk. Men houde
de statio vóór het hoofdportaal
(zinnebeeld van Jeruzalem's
poort).
IV. Plechtige Intrede.
V. H. Mis.
Onder de Passie en het Evan
gelie blijven de gelovigen recht
staande en houden de palmen in
de hand. Zij knielen met de pries
ter neer.
Witte Donderdag
Op deze eucharistische dag bij
uitstek vinden wij de vier hoofd
vormen van de eucharistische
godsvrucht naar hun rangorde
I. De plechtige H. Mis.
II. De algemene Communie van
de geestelijkheid en de gelovigen.
III. De Processie
IV. De Aanbidding van het Al
lerheiligste op het rustaltaar.
V. Na de Vespers, de ontblo
ting der altaren.
Goede Vrij'dag
I. Oude Mis der Doopleerlingen
ingericht naar de orde van de
joodse vergaderingen in de syna
gogen (waaruit zij voortkomt)
met Lezingen uit de Profeten en
de Wet. psalmgezang, enz. De
slachting van het paaslam der Jo
den beeldt het lijden vooraf van
het ware Paaslam. Jezus-Christus
(Passie naar de H. Joannes).
II. De «plechtige gebeden» zo
als eertijds in de Mis.
III. Plechtige ontbloting en aan
bidding van het Kruis (dit gedeel
te behoort niet tot de Mis daar
om worden de misgewaden afge-
legd).
De gelovigen twee aan twee
knielen driemaal op beide knieën,
kussen de voeten van het kruis
beeld, staan op, knielen nog eens
op één knie en keren weder.
IV. De Processie.
V. De Missa Praesanctifica-
torum of Communie der H. Hos
tie geconsacreerd op Witte Don
derdag.
Paaszaterdag
(het ware Paasofficie)
I. Avondofficie (eertijds).
A. Wijding van het vuur en het
licht.
B. Processie met het gewijde
licht.
C. Wijding van de (versierde)
Paaskaars (symbool van Christus
verrezen). Het paaskarter wordt
opgehangen.
II. Nachtofficie (eertijds naaste
voorbereiding der Doopleerlingen
tot het H. Doopsel).
A. XII Doopprofetieën.
B. Processie der doopleerlingen
naar de Doopkapel (versierd, ver
licht en in de bloemen) met de
Paaskaars vóórop.
C. Wijding der Doopwateren.
D. Plechtige toediening vat het
H. Doopsel aan de Doopleerlingen
(hun afsterven aan de zonde - hun
verrijzenis in Christus tot het god
delijk leven).
E. H. Vormsel der Neofieten.
F. Processie der neofieten onder
gezang der Litanieën terug naar
de kerk.
III. Officie van de Dageraad.
Mis van de Verrijzenis van Je
zus Christus (zijn gedoopte lede
maten verrezen met Hem).
Eerste H. Communie der Ge-
doopten (deze ontvingen dus drie
Sacramenten in de Paasnacht).
IV. Paasvespers op het einde
van de Mis.
V. Aanhangsel wijding van de
paaseieren (symbool van Christus*
verrijzenis).
Kan. A. CROEGAERT.
