DE INDEX
V- A\U ©E
Ten Paradijze
Weekblad
Voor en door de Landbouwers
en de Landbouwersstand.
AAM AL 0M2E LEZERESSEN EN LEZERS.
Arbeid adelt
Verschijnt iedere zaterdag
42ste JAARGANG Nr 2100
Voor de Ontwikkeling en de
Stondsverdediging van de Landbouwers
Nr 14.25.93.
O. CAUDRON.
AALST 2 NOVEMBER 1963
Beheer Zeebergkaai 5, Aalst
Tel. (053) 242.67
Allerzielenmijmerin g.
Wie voelt er zich bij een uitvaart
niet ontroerd, wanneer na de dienst
het klokje begint te luiden, het
worden bijna vreugdeklanken en
de dode wordt uitgedragen onder
het zingen van In paradisum
of zoals deze zangen klinken in
onze taal
Ten paradijze geleiden U de
Engelenbij uw aankomst mogen
de martelaren U ontvangen en U
begeleiden naar de heilige stad
Jeruzalem. Moge het koor der En
gelen U ontvangen en moogt ge
met Lazarus, die eens arm was,
eeuwige rust hebben
Om te beseffen hoe groot de
vormkracht van de liturgie is ge
weest, die deze tekst heeft opge
steld, moet men bedenken in welk
hachelijk moment hij wordt gezon
gen. Het is de definitieve uittocht.
Vanaf dit ogenblik is het dode li
chaam overgeleverd aan de be
grafenisondernemer en doodgra
ver, als aan vreemde en vijandige,
zakelijke krachten. De laatste drie
dagen sinds zijn sterven was er
toch nog iets van nabijheid. Op dit
ogenblik breekt ook die draad af.
In alle kerken wordt op de eerste
banken dan het meest geleden.
Want nu begint het onvermijdelijke
te gebeuren. Men houdt eikaars
hand vast en men tracht flink te
blijven. Natuurlijk. Maar intussen
bloedt het hart. Wie is in staat een
waardige vorm te geven, die voor
heel de gemeenschap en voor alle
generaties aanvaardbaar is, aan
de gevoelens van dit barre mo
ment
Hier blijkt wat de liturgie ver
mag. Welk gelovig genie is het ge
weest dat hiervoor woorden en een
melodie vond Moge geen schen
dende hand dit gebed ooit wegzui
veren. Het is zo groots omdat het
zo tegenstrijdige gevoelens tot één
geheel brengt. Want de «martela
ren» zijn op dit ogenblik de ver
wanten van de dode, die de marte
ling van het sterven heeft doorge
maakt én van de bedroefde naast-
bestaanden.
En de figuur van Lazarus, die
eens arm was wordt opgeroepen
omdat hij eens een bedelaar was
en wij ons allen bij een begrafenis,
die ons ter harte gaat, als beroof
den gevoelen.
Maar een kerk die niets anders
zou weten te doen dan verdriet te
formuleren is geen kerk. Bij begra
fenissen die zonder kerk plaats
hebben, wordt niets gedaan dan de
dode prijzen, gevoelens van droef
heid uitdrukken en onmachtige
troostwoorden uitspreken.
De troost der kerk is het paradijs.
En zie hoe de dode daar aankomt
Hij wordt er heen geleid door de
engelen en aan de deur ontvangen
door de martelaren. Men is blij dat
hij komt, hij wordt verwacht, hij
wordt verbeid en niet alleen maar
binnengelaten.
De dragers hebben de lijkbaar
hoog opgeheven, op hun schou
ders, en het lijkt wel een zegetocht.
Het verdriet op de eerste bank
wordt er niet minder om, maar het
is een feestelijk uitgeleide.
Proeft men nauwkeurig van wat
er wordt gezegd in de grote tek
sten, vanaf de gebeden der ster
venden tot en met die van de be
grafenis, dan blijkt alles erop ge
richt te zijn de eenzaamheid, die
ondraaglijk is, uit te bannen. Ieder
mens, zegt men, moet alleen ster
ven. Van de dodenliturgie gaat
echter de suggestie uit dat men al
tijd sterft in gezelschap van het he
melse hof.
In paradisum is niet alleen
dichtkunst, het is religieuze poëzie.
We hebben geen ander middel om
de geheimzinnige werkelijkheid
van na de dood te vangen dan dat
der bijbelse en liturgische beelden.
Zij zijn de beste benadering van
een werkelijkheid die principieel
buiten ons bevattingsvermogen
ligt, waarvan geen oor heeft ge-
Zie vervolg onderaan hierneven).
Het is niet de eerste maal dat
wij in ons blad aandacht vragen
voor de manier waarop de index
wordt opgesteld, omdat wij steeds
hebben gemeend dat deze index
niet aan de werkelijkheid beant
woordt en er teveel landbouwpro-
dukten in worden opgenomen met
verwaarlozing van andere nood
zakelijke produkten, zodat iedere
stijging van de index ten laste ge
legd wordt van de landbouwers
zonder dat hiervoor een werkelijke
reden aanwezig is.
Over deze kwestie trokken wij
reeds speciaal de aandacht in het
verslag van de beheerraad der
S. M. Redt U Zeiven op de jaarver
gadering van 31 maart 1963.
Hier zegden wij letterlijk
Wij moeten hier ook spreken over
de bedrieglijke manier waarop de index
van de levensduurte in ons land wordt
opgesteld.
Deze berekening staat geenszins in
verhouding tot de levensbehoeften der
arbeiders.
De cijfers in de indexberekening aan
genomen slaan t eel te veel op de voe
dingswaren, die niet mogen verroeren
of de index gaat de hoogte in.
Daarom hebben de regeerders schrik
de landbouwvoortbrengselen aan rede
lijke prijzen te laten komen zodat de
index een bron van voordelen is voor de
werknemers maar een oorzaak van de
achteruitstelling van de land- en tuin
bouwers.
Het loon der arbeiders gaat voor een
hoog procent naar huishuur, kleding,
radio's en telev sies, koelkasten en stof-
hoord en die in geen menselijk
brein is opgekomen
Op een terrein waar slechts beel
den verder brengen moet men de
beelden laten staan en eerbiedig
in zich omdragen. Men moet zich
durven laten troosten door beel
den.
Laten we dan met de kerk en
haar liturgie, gesterkt door een
eeuwenoud geloof, een rotsvast
betrouwen hebben dat onze duur
bare afgestorvenen werkelijk en
triomfantelijk in het paradijs zijn
binnengetreden, waar ze ons bes
te en nauwst verwante heiligen
zijn geworden.
We bidden te weinig tot onze af
gestorvenen indien we het meer
deden, dan zou de scheiding ons
niet zo hard vallen. Het is ook het
beste middel om ze nooit te verqe-
ten.
Uitgegeven doar de
Landbouwersvereniging
REDT U ZELVEN
zuigers, moto's en auto's en zomeer en
voor een zeer klein deel naar de aan
koop van brood, vlees, aardappelen,
groenten, melk en boter.
De indexberekening in ons land is
de grootste bedriegerij van onze eeuw
en wij richten ons tot alle landbouw-
groeperingen om samen met ons te pro
testeren tea en dit ste'sel dat voor een
groot deel oorzaak is van de achteruit
stelling der boeren.
De manier waarop de index wordt
berekend is de armoezaaier voor de
boeren, ook voor vele middenstanders
en zelfstandigen en de rijkmaker voor
alle loontrekkenden. Aan die toestand
moet ten spoedigste paal en perk wor
den gesteld.
Het verheugt ons dan ook dat
ons Ministerie van Economische
Zaken en Energie zich nu ook be
zighoudt met het onderzoek van
het gezinsbudget en dat, in aan
sluiting daarop, sedert het begin
van dit jaar door de bevoegde
diensten geregeld de prijzen wor
den opgenomen van 310 verbruiks-
artikelen en verwacht wordt dat
op deze basis een nieuwe index
zal worden uitgewerkt die een
rechtmatiger weerspiegeling zal
geven van de levensduurte.
Ook De Standaard van 22 ok
tober 11. heeft er een artikel aan ge
wijd waaraan wij sommige gege
vens over de landbouwprodukten
ontlenen.
Vooreerst wordt eraan gedacht
de 60 produkten en 5 diensten te
vervangen door 310 artikels van
verbrulksgoederen zoals we hier-
voren zegden. Nu is de toestand zo
dat van de 65 produkten niet min
der dan 35 voedingswaren zijn of
53 t.h. van het geheel der voort
brengselen.
Daarentegen vertegenwoordigen
de textielprodukten slechts 12 t.h.,
terwijl de metaalindustrie verte
genwoordigd is door een enkel
produkt de emmer. De prijs van
dit gebruiksvoorwerp dat zelf gro
tendeels reeds vervangen is door
inhoudsvaten in plastiek moet dus
de prijzen vertegenwoordigen van
de kachels, strijkijzers, mixers, koel
kasten en wat nog al meer. Meu
belen komen niet eens voor op de
lijst, zonder te spreken van televi
sies, auto's en moto's
Nu is gebleken dat voedingswa
ren slechts voor ongeveer een der
de de verbruikersuitgaven uitma
ken, om juist te zijn volgens de
kommissie van de nationale boek-
(Zie vervolg 2' bladz 1' kolom
Koornbloem
Postcbeckr. S. M. Redt U Zeiven
Handelsregister Aalst Nr 145.
STICHTER EN BESTUURDER
De medewerkers zijn
verantwoordelijk voor bun bijdragen
Het overnemen va
aanduiding der
De
Abonnementsprijs 96 fr. jaars
Men kan zich abonneren op de
postkantoren en bij de briefdragers.
artikelen zonde'
3n is verboden
