f
Herders®
en DE VOLKSEEUW
"mTËr"g I A
Hongerloonen
De Kamer
Orgaan der Christenc VoDrapartfl
Godsdienst - Vaderland - Vrijheid
vr (a ii
•Jte&btsya,di!
Nummer 6
Zondag 6 Februari" 1910
50"e Jaargang
BUREELEILAND CHIP KA. WERF. AALST
6*wone Aanoncen 20 centiemen per regel; Anaoneen «da Msd*ifée SO
Rechterlijke Annoncea 1,60 >er regel
HOOOER NIEUW LEVEN
YM
ej ABONNEMENTSPRIJS
ÊJKi Fr. Jajun voor de Stad; —8,60 Fr. voor den Buiten^—MO rear aJ
IPMfajjragen worden op aRe tgdattppaa dee Jaan |MN
da rreesde
P. BAEIïïHtAYABÏ.
EERLIJKHEID EN VRIJHEID
Kloosterschool
Kouter school
HERDERSEM, een aloude Gemeente, nabij den
Dender, een uur van Aalst, palende aan Aalst-Mijl-
beek en aan Wieze, PastoorFeyter zaliger, hield staan
dat op een gehucht van Ilerdersem, genaamd Ham, de
heilige Gudula geboren is
HERDERSEM, de Parochievan Sint-Antonius den
Eremijtvóór de jaren g3 ging Priester Daens daar
meermaals preêken, en beschreef, op verzoek van Pas
toor Feyter, het Leven van den Patroon der Parochie;
in 't geaacht van veel Menschen was die Antonius een
onwetende Kluizenaar, maar iPriester Daens, die zeor
ervaren was in Oostersche Talen, vond erin dat Anto
nius Eremijt een der geleerdste Mannen was van zijne
Eeuw, vermaarde Predikant en Wijsgeer
HERDERSEM heeft een kloek, verstandig, ontwik
keld Volk, is vermaard door zijne Kaatsers en Rede -
rijkers, heeft nn reeds, hetgene latertijd alle Gemeenten
zullen hebben een Democratische Gemeenteraad;
de oude Partijen verdwijnen met de oude Heerschap
pijen, niemand kan dat ibeletten
En in dat oud. beroemd Herdersem woedt te dézer
tijde een soort van SCHOOLOORLOG
Ja, ik zal enkel aanhalen, elk zal oordeelen
Over eenige maanden, het Kontrakt der Gemeente
met het Kloosterschool gir.g eindigen het Klooster
heeft ruim 2660 fr., waarbij 2 fr. per Leerlinge voor
Boeken enz. de Democratische Gemeenteraad stort
700 fr. meer dan de Bewaarders-Raad. Nu schenen de
eischen nog hooger, en werd ook als voorwaarde gesteld
het sluiten van een wegsken, iets wat de Gemeente
niet kon toestaan. Twee Raadsheeren der Minderheid
Jogden het Ultimatum neêr, Burgemeester, Schepenen
met Vier Raadsleden konden niets anders dan Neen
stemmen. Daarop zond het Klooster de Stukken terug.
Ondertusschen deed een Parochiaan en Voorstel
alsvolgt Een zijner Dochters, sedert 16 ja: Onder
wijzeres in 't Klooster, ging zonder Plaats vallen, zij
heeft eene Zuster, gediplomeerd voor de Frxebelklas
die achtbare Inwoner dérGemeente stelde voor op zijn
kosten een School te bouwen op den Kouter, een zeer
hooge gezonde plaats, nabij de sterk bevolkte Wijk
Boschveld Plaats, Plan en Voorwaarden werden on
derzocht, goedgekeurd, geteekend en alles nu zoo
goed geschikt zijn, te goede gunste van Gemeentekas
en van Bevolking, nu dat de Vader der zeer bekwame
Onderwijzeressen meer dan n duizend fr. had uitge
geven, nu kwam het Klooster om aan de oude Voor
waarden de Meisjesschool te hebben doch Burge
meester, Schepenen en Raadsheeren zegden Nee»,
ons Woord is gegeven, we blijven ons Woord gestand
En ondanks allerhande Aanklachten en Beladingen,
ze zijn standvastig gebleven voor het Opbouwen, het
Inrichten en het Openen der School, waarover zij eerst
$n vootal in hun hert een gevoel van Eigcnachting bewaren,
met d' Hulde en en den Dank van alle recht geaaide Lieden.
En nu die School geopend is, met 50 Kinderen in
Eerste Klas, en 60 in de Bewaarschool, nu komen bij
Aanklacht en Bedreiging, Verleiding en Broodroof
Terwijl het Evangelie leert Gijlieden, mijne Pries
ters en Discipelengij kunt God met dienen en de Rijk
dommen er is daar iemand in Herdersem die denkt
dat RIJK ZIJN alles is die durft zeggen Te Gent
ben ik machtig en meer bezit ik in Voren, dan den
Burgemeester in Landijen !!l... Welke heidensche en
dwaze Taal I Nooit waren de Menschen gediend met
Dwang,' zelfs Dieren willen niets gedwongen worden
Maar gelijk Aartsbisshkop Ireland zoo wel schrijft-
OF
■■i llU.N EN KUISTEN
naar het
HET TBBZKBZbT DES KEITISES
en het vermaard Boek Quo Vadis
door Pi eter Daens, Volksvertegenwoordiger.
De Nieuwe Tijd der Volkseeuw vergt en
vraagt den Vrede en de.Verdraagzaamheidaan
't Volk komt de Macht, onvermijdelijk in ver-
scheide Landen va» Europa heeft de Kei k veel
verloren van hare vroegere Macht en Invloed,
omdat de wettige en redelijk strekking van den
Tijd tegengewerkt werd door Kerkelijke Over
heden en Inrichtingen. Zoo leert de Aarts
bisschop van Baltimora, een Stad van 58i dui
zend Zielen.
Wat in Herdersem gebeurt, doet meer kwaad
aan de Kloosters, dan de hevigste Vervolging
de tegenslag zou kunnen komen, vroeger dan
men denkt Eerbied voor elks Recht is Verze
kering en Vrijwaring waarom toch die brave
diep overtuigde Kristene Menschen zoo pijnlijk
doen lijden De Gemeenteraad heeft er zijn
Plicht vervuld, deftig, krachtig en moest dit
Konflikt voor de Kamer komen, weest verzekerd
dat de Minister van Onderwijs niet zou aarze
len mijne Getuigenis te bekrachtigen.
P. DAENS, VoLKSVERTEGENW.
KLACHTEN en VRAGEN
Hebben de Reizende Werklieden nu met 4 ure 30
's uchtends naar Gent, de aansluiting te Schellebelle
De vraag is ook ingediend voor Trein 3281 5 u e 13 uit
Brussel, die hier aankomt te 5,44 terwijl Trein 4757 naar
Dendermonde vertrekt te 5 tire 43. Zoo moeten al de
Reizigers naar Dendermonde cn hooger op, wachten tot
7 ure en oneffen. Ook de vraag is ingediend voor
's inorgends een Trein terug te hebben naar Dender
monde korts voor 8 ute, derwijze dat de Treins naar
't Land van Luik en 't Land van Waas niet vertrokken
zijn.
Vriao- gericht door P. Daens tot de heer Minister
van Spoorwegen.
Werklieden uit Aalst, Mooisel, Baerdegem enz. met
morgendtrein 475 3 ure 54 naar Brussel reizende misten
sedert eenige weken zeer dikwijls de aansluiting te Op-
wijck te 4 ure 3D.
Hoe komt dat
Omdat sedert eenige weken in Aalst de 'wee buizen-
verwarmers weggenomen zijn en de andere Arbeiders
niet rap genoeg dit werk kunnen gedaan krijgen. Waar
om toch om menige daghuurkes te sparen, het lastig leven
dier Werklieden nog pijnlijker makrn en hun groote scha
de berokkenen Waarom sparen op kleine bedienden,
als het getal werkeloozen dagelijksch vermeerdert
P. Daens.
Schromelijk Schandelijk
Hoe is het toch mogelijk Eenige Jaren geleden men
wilde lusschen Denderleeuw en Geeraerdsbergen de
nachtbewaking aan overwegen afschaffen, en vervangen
door eene bel op een klinken der bel zou de Vrouw van
den Barreelwachier moeten opstaan en den barreel ope
nen, in den donkeren nacht, voor men weet niet wie en
dat voor 10 centiemen 111
Op ons jammergeklach en noodgeroep werd niet voort
gegaan in die schande. Maar nu wordt dit rampzalig, ze
deloos en wild plan hernomen 111
Zoo wilt men sparen op de klein Bedienden, terwijl
langs alle Wanten een menigte Werkeloozen opdaagt, de
armen uitstekende voor werk en brood.
De vraag is aan de Orde van
uuu oul"dlc" den Dag: Om voor alle behoef
tige Soldaten, die op heden den ouderdom van 60 jaar
bereikt hebben een Pensioen 'e vragen van 365 fr. om-
rede dat zij gediend hebben, zonder eenige schadever
goeding. Die redelijke vraag wordt gesteund door Ver
zoekschnften aan den heer Minister van Arbeid.
Te koop in ons Bureel
Hot Landelijk rVtlboek uitgelegd volgens de be
spreking in onze wetgevende Kamers, door A. De Bac
ker, advokaa-Volksvertegenwoordiger. prijs 0,60
ONZE STRIJD, door Priester Fonteyne. 0,10
VI. - IN 'T PALEIS VAN DEN PREFEKT
Een Paleis van buitengewonen rijkdom en
pracht, in de hoogte der Stad, palende aan de
hovingen van Nero's Paleis.
Onbeschrijfbaar is de pracht die bij de rijke
Romeinen heerschtte al de Rijkdommen der
wereld waren tot het Keizerrijk Rome bijeenge
stroomd, en de rijke menschen van dien tijd,
nog veel meer dan de hedendaagsche, hadden
maar éen gedacht
Genieten van de wereldsche goederen
Al hun driften en neigingen voldoen ge
diend en vereerd worden al de zintuigen
strelen.
Kort en vol verdriet is de tijd van ons le
ven, zoo zongen hunne Dichters txiguum est
tempus vitce nostra, laat ons dus de tegenwoor
dige goederen genieten en al de schepselen ge
bruiken spoedig dat geen enkele bloem des
tijds ons ontga, nos Hos temporis.
Laten wij ons krooncn met rozen, voor dat
zij verwelken, cotonemus nos t-osis laat ons den
behoeftigen gerechtigde onderdrukken, oppti-
mamus paupcremwant al wat zwak is, wordt
onnuttig bevonden quod enim inürmim est inu
tile invenatur.
Van die gedachten van genieten en verdrukken
was de Romeinsche Wereld innig doordrongen;
Marcus Superbus had ze met de moedermelk
Hongerloon! Werken en n>et genoeg winnen,
om te leven, altijd te kort komen, enkel kunnen
koopen, om van Hongerniet te sterven, slecht gekleed
zijn, zich niet.kunner, anschaffen wat noodig is in
een Huishouden voor Meubels, Gerief, Kleeding, Slapingl
Hongerloon Pest, Verderf, oorzaak van Ver
val. van Zielsbederf, van Wanhoop, Diefte en Moord.
Ik werk en ik kan niet behoorlijk leven
Ik erk, en nooit zie ik Welvaart in mijn Huisgezin
Van 1 Januari tot 31 December ik zie rondom mij niets
dan worstelen en schrafelen en wroetelen, tegen Kremp
en Ellende is dat het leven niet van Honderdduizenden,
bijzonderlijk in de Vlaanderen
Arm Slachtoffer van den Hongerloon, zal ik d.-n moed
hebben, om de Deugd te oefenen
Jongeling, jonge Dochter, van kindsgebeente heb ik
thuis niets gezien dan Kremp, Tekort, Kommer, Angst.
Arme Moeders, die uw duurbaar Huisgezin niet kunt
beridderen,gelijk het zijn moet, we zal optellen de bange
Zuchten die uit uw minnend hert opstijgen
Ik, lonkheid, grootgebracht tusschen Hongerloon,
mijn hert snakt naar Genot er, Vreugd zoodra ik iets of
wat kan verdienen, zal In mij de Bekoring niet komen,
een deel van mijn Winst achter te houden om Vermaken
en Vreugd te zoeken verre van mijn Ouders Huis
Hongerloon, de Dood van alle Huiselijk Ge
luk, de Bron van Wanorde
Dertig. Veertig en meerjaren heb ik gewroet onder de
krampen van den Hongerloon; zal ik niet getrokken w)r~-
ken om in den Drank eenige uren Bedwelming te zoeken?
Hongerloon, door u is het, dat Ambachten en
Nijverheden kwijnen, gij jaagt den Vlaming uit zijn Land,
gij brengt oneerlijke Concurrentie in Ambten en Bedie
ningen
Als Aksijsbedienden somtijds gejaagd zijn, om Preinien
'e winnen door buitensporigen iever voor het hatelijk en
schandig Vergunningsrecht, is het niet, omdat hun Jaar
wedde een Hongerloon is Mogen, moeten ze niet hijgen
en trachten naar een betamelijk Leven
In Aalst, in Aalst aan Woeste, de Champetters begin
nen aan 900 fr. en blijven 5 jqnr aan dien taks eens in
Huishouden, geeft het wonder.als zij bejach naken naar
Winsten en Profijtjes?
De Klerken van Stadhuis klagen dat ze veel min win
nen dan in de bijzondere Nijverheid, ze drijven Handel
of houden Winkeld'occasie maakt den Dief; Nood doet
oude Wijven loopen z Jlen die Klerken niet geneigd zijn
hun beleefd- en dienstwilligheid te schikken, namate hen
de Penning wordt gejond
Hongerloon! Het ts zeer zeldzaam, maar in
een Rijk Huis, waar de Dienstboden te weinig eten krij
gen, *n ze nemen eenige spijs in 't genips, zal iemand
zeggen Dat is Diefte I
Maar als er Schatten en Rijkdommen gewonnen wor
den, en de Werklieden een Hongerloon krijgen, zegt ie
Godsdienst on* niet, dat het een Wraakroepende Zonde
is, Achterhouding van den Loon der Werklieden
Hongerloon sleurt naar Oneerlijkheid
Het is dus de Pest, 't Verderf, de algemeene Ramp, die
noodzakelijk bestreden moet en uitgeroeid
Tot dit einde werd in 1893 een Kristene Volkspartij
ingericht en toen in 1894 uit Ariondissement Aalst een
PRIESTER als VOLKSVERTEGENWOORDIGER naar
de Kamer gezonden werd, dan was zijn eerste Redevoe
ring een krachtige Pleitrede tegen allen HONGERLOON.
In dien zin ging die Volks-Priester voort in en buiten
de Kamer Advokaat De Backer, Volksvertegenwoordi
ger zijnde, sprak met Priester Daens éen en hetzelfde
ingezogen; in zijn Scholen had hij niets anders
geleerd van den morgen d tot den avend
eefde en zweefde hij in die gevoelens
Van natuur was hij een echte Romein en als
Opperhoofd der Stad, het hoogste gezag na
den Keizer, kende hij niets anders dan Hoog
moed Vreugd, Vermaken, Genietingen.
telijke menschen,
In zijn Paleis moest dien avond een prachtig
Avondfeest plaats hebben Slavendrijvers, Sla
ven en Slavinnen liepen ieverig over- en weêi
om de zalen te versieren en de tafels te dekken;
En boven, op een dar slaapkamers stond hij
aan het bed van dat gemartelde kristene kind
hij stond daar, en een gevoel van grouwel tegeB
de Beulen overweldigde zijn gemoed..
Straks gingen de Romeinsche edele Dochters
en Vrouwen aankomen. Tot heden het was voor
hem een groote vreugd, hij had er genot en
vermaak in, daar aan die rijke tafel te zitten,
en te zingen en te klingen maar nu.... Sedert
hij die Kristinne Mercia gezien had Welke
verandering in zijn gemoed Dc Prefekt van
Rome verstond zich uit zijn eigen niet hij
voelde in zijn binnenste een dorheid, een wal-
genheid voor al die lusten en grootheden. Mer
cia, Mercia, was voor hem de gansche wereld.
En ze zat gevangen, opgesloten, volgens de
Wet beschermen mocht haar, in een afzon
derlijk gevang plaatsen, maar vrij laten niet
dat zou zijn leven gekost hebben
Wilde Mercia het Kristen Geloof daar laten,
ze kwam in de hoogte als zijne Echtgenote zij
heerschtte als Vorstinne in dit Palcis.. Maar
tot heden, ze wilde niet I.. Waarom toch zoo
koppig zijn voor een vastbepaaldc dwaasheid
Als Mercia blijft weigeren, zoo redeneerde Mar
cus Superbus i.i zijn eigen, morgen, overmor
genzij wordt op Tortuur gelegd of voor de
wilde Dieren in 't iKoliséum ten prooi gewor
pen
Dit gedacht deed den Romein ijzen en grou-
welen Mercia dood, nog leven was hem-ou-
mogelijk hij moest haar redden en haar heb
ben Reeds verscheide malen had hij in
't gevang bij haar geweest vruchteloos Nu
dezen avond ging hij haar de grootheden en de
vermaken der hooge Wereld leeren kennen, en
ongetwijfeld ze zou hare dwaze begrippen laten
varen.
w.«n uur Lut rond 7 ure, waren in prach
tige A-omen de Romeinq» en
Romein innen die moesten deel nemen a*uT
Avondfeest en vervulden de rijkelijke zalen, op-
z gmuld met prachtplanten, lusters, goud,
jijde, fluweel, en veraangenaamd door de geu-
en van den fijnsten wierrook
Marcus Superbus had zijn Volk ontvangen
met groote beleefdheid na de eerste gerechten
volgde vriendelijke samenspraak, muziek en
zang dan was de Prefekt van Rome in een ne-
venxaal gegaan, alwaar hij Mercia had doen
komen.
De Kristene Dochter zag er kalm uit, maar
ernstig en weemoedig immers, het waren de
dagen van bitter lijden.
Mercia, zoo sprak de Prefekt met zoete
stem.
Heer Prefekt
Mercia, hoor en zie I Dit leven is aan u
metlmijne liefde, ge zijt nog zoo jong, ge kunt
zoo lang, zoo lang genieten Kom, uw zetel
staat daar gereed.
Heer, mijn eenige zetel is Kristus en zijn
Kruis.
Kristus en zijn Kruis lijden, verstooten
en veracht worden
De Liefde tot Kristus, Heer, is het eenig
cn opperste geluk.
Dwaasheid
Verhevenheid I
Wie is uw Kristus toch
De Zoon Gods, Verlosser der Wereld.
Onbekend en onmachtig I
Woord Oorlog aan de Hongerloonen, bijzonderlijk in
Staatsdienstik doe tr.ijn best om dien gebaanden Weg
te volgen gedurig sta ik op de bres tegen dat gloeiende
Monster HONGERLOONals Arrondissement Brussel
Priester Fonteyne opden Zetel brengt van Priester Daens,
als Plancquaert in de Kamer komt, als nog anderen mij
komen vervoegen, dan zal altijd en immer de eenige be
kommernis zijn
OORLOG, STRIJD TEGEN ALLEN HONGERLOON
O gij allen die lijdt en zucht onder Hongerloon, neemt
toch deel aan dien Heiligen Strijd kunt gij niet openlijk,
dan toch met uw Hert, er is altijd middel om meê te hel
pen, en zijt ge Kiezer, de Stemming is vrij en geheim
Kiezers van 't Arrondissement Brussel, Priester Daens
en zijn Volkspartij, rekenen en tellen op U aan mij en
aan mijne Vrienden-Democraten is Kanton Assclie toever
trouwd. dat elk tocli waak- en werkzaam weze
De Landbouwers zien toch wel hoe hunne Vragen en
Klach'en verstooten worden deze week nog, woensdag,
de Kamer schikte haar Dagorde ik vroeg dat er toch
iets zou gedaan worden voor HOPBOEREN en voor
HOPHANDEL de Ministers zwegen, en niet éen Katho
liek ondersteunde mij... Ik vroeg ook dat men eindelijk
het schandalig VERGUNNINGSRECHT
een weinig menschelijk zou maken wederom de Minis
ters hoorden niet, en al de Katholieken zwegen
De Boeren zijn Katholiek, zeggen die Heeren, ze zullen
al'ijd voor ons blijven stemmen.
Maar de tijd kan wel gekomen zijn dat de Landslieden
denken en zeggen Kristen Democraat is veel hooger en
veel beter'dan Polltieken Katholiek want Democratie Is
rechtstreeksche en hardnekkige Strijd tegen alle slach
van HONGERLOON.P1ETER DAENS.
ZITTING VAN DIJNSDAG
Dijnsdag te 2 ure is de Kamer geopend
Eerst is een Woord van Medelijden gespro
ken over de Overstrooming in Frankrijk ten
blijke zal de Regeering een somme Geld aan
duiden, en aan de Kamer voorstellen.
Dan kwam de Ondervraging over de
Fransche Inkomrechlen
In de Fransche Kamer zijn ze reeds aange
nomen en gestemd Inkomende Rechten tegen
al d'aanpalende Landen, voor Koopwaren en
ook voor Werklieden elke vreemde Arbeider
zou belast zijn met 20 t. h.het Artikel waarbij
er uitzondering was voor de Arbeiders meer dan
40 kilometers in Frankrijk werkende, dit Arti
kel is ingetrokken, zoodat ook onze Fransmans
zouden getroffen zijn
Volksv. De Bunne, die aan de Grens woont,
en van nabij ziet hoeveel duizenden Werkmen-
schen naar Frankrijk moeten, eiken morgend,
gelijk hier naar Brussel, want anders zij en hun
Huisgezin zonder Brood zouden zitten, ja op
't verhongeren, Debunne heeft deftig cn krach
tig gesproken wel is waar, er zijn Fransche
Socialisten die de Inkomrechten vragen, bene
vens Fransche Liberalen en Katholieken, maar
dat mag ons niet beletten of tegenhouden in de
Verdediging onzer Landgenoten.
Na Debunne'spraken Lorand, liberaal, Del-
porte, katholiek, Daens, Kristen Democraat,
Maenhout, atholiek, Da Sadeleer, katholiek,
Minister Davignon en Hoyois een Dagorde
is eenparig gestemd, om door alle middelen de
Tegenwerking in te richten, en desnoods de
Fransche Produkten te belasten.
Ik heb aangedrongen en doen uitschijnen, in
't volgend Nummer zal mijne Redevoering ko
men: i° Zonder Frankrijk, het was hier HON
GERSNOOD, door de schuld der HONGER
LOONEN, die aan honderdduizenden Huis
houdens beletten het Noodige te koopen ten
tweeden, Frankrijk en Duitschland zijn begon
nen met de Uithongering der Hopboeren, de
Katholieke Regeering en de Katholieke Geko
zenen hebben geenen vinger verroerd voor de
Hopboeren, al nun Geklaag en Gevraag werd
versmaad en verstooten, en nu komt de beurt
c -ȟmxirheden
ITTING van WOENSDüo t-mTihhaut
spreekt breedvoerig over den Katanga in Kongo
en bekampt hevig den Minister der Koloniën
die Strijd gaat lang duren te 3 ure Regeling
der Dagorde Mechelynck vraagt dat eerst en
vooral de Eenmaking der Kieswetten zou ko
men; dat is hetdring'ndste; voor de groote Va-
kancie zijn nog 56 Zitdagen, laat ons de dagen
bepalen voor ieder Artikel der Dagorde
Daens vraagt eerst en ;vooral de Vlaamsche
(Zie vervolg 3^ bl. 1« kol.)
Hij alleen is machtig, Hij alleen is goed,
Hij alleen is ware Heide..
Mercia, men gaat hem en allen die hem
aanhangen, uitroeien.
Heer, de Wereld zal hij veroveren het
bloed zijner Discipelen zal een zaad worden
van Kristenen die Paleizen waar wij nu zijn,
zullen Tempels worden te zijner eere.
Mercia, Mercia, ik moet het u zeggen
Mijn hert is naar u getrokken ik wil u geluk
kig maken; spreek éen woord en ge zijt vrij ge*
lukkig.
En dit woord I
Verzaak aan uw Kristus.
Nooit, Heer, indien ge mij waarlijk be
mint, dan zeg ik u Onze Liefde moet gehei
ligd zijn door Kristus en zijn Kruis.
('t Vervolgt).