ARBEID ADELT
Aan de Bevolking van Aalst
Voor onze Ouderlingen.
Twee Voordrachten.
Een en ander.
Niets om He talrijke grieven der werklieden
bekend te maken, niets om deze door eene
beweging te doen verdwijnen, niets voor de
Weerstandskas
FH kan den liberalen bood weinig schelen,
of de werklieden in de fabrieken getyraniseord
worden, groote loonaftrokken ondergaan, voor
kleine loonei» moeten werken, zooals het in
vele fabrnken onzer stad heden gebeurd
Om ditaiies te k' er te gaan, wordt er door
de liberale bond geen voet verzet, noch de
minste uitgave getroost.
De werklieden paaiën met wat onderstand
is hun doel. De werkers die hiermede tevreden
zijn, door van zulke bonden deel te maken,
moeten het maar weten, als zij liever enkele
franken per week minder winnen, door de
schuld van bonden die t iets willen of kunnen
doen, om den werkor6toesUnd te verbeteren.
Besluit
De liberale Bond Komt op zijne gewone
ontvangsten 220.28 fr. te kort wordt ge
steund door de fabrikanten. Hij maakt geene
weerstandskas en kan met strijden om het
loon der arbeiders (stersj met 1 centiem
per week te verbeteren
De Socialistische Textielbond heeft
op zijne gewone ontvangsten een overschot van
10402,16 fr. Hij maakt cene weerstandskas
die wol voorzien zal zijn, om onze leden bij de
strijden die kunnen moeten gevoerd worden,
te steunen.
De werklieden kunnen kiezen. De niet
kruiperige zullen lot den strijdersbond komen
Arbeid adelt eene aloud gekende
spreuk, welke steeds toegepast wordt op de
beweging die soms in onze omgeving plaats
gri.pt.
Arbeid adelt. en mülioer.en merschen
zweeteu voor hun dagelijksch brood en dui-
zende vrouwen worden gedwongen hun li.cbaam
te verkoopen duizende kinderen worden af
gejaagd en wij welen het en wij schertsen er
over.
Eu deze arbeiders zijn toch onze broeders,
deze vrouwen toch onze vrouwen en deze kin
deren toch onze kinderen, en deze millioenen
zweeters, oude en jonge, afcedaukt en hulpe
loos, wachten op de dood, die hen van hunne
kwellingen zal verlossen.
Zij, de slachtoffers van de loonslaveruj die
zwoegen elk uur zooveel zij kunnen en trach
ten enkel om zooveel mogelijk te verdienen
dat zij er het le/en bij kunnen houden, die lot
het einde hunner dagen veroordeeld zijn tot
eentonigheid en verveling, tol honger en
ellende, tot warmte en koude, tot onzindelijk
heid en ziekte, tot onwetendheid, dronken
schap en ondeugd
En keer dan de plaat eens om, bezie ze
eens van eene andere zijde.
Er zijn duizende parvenus die de meesters
zijn van de slaven, de bezitters van den zwoeg
arbeid. Zij doen niets om te verdienen wat zij
ontvangen, zij behoeven er zelfs niet om te
vragen.
Het komt van zelfs tot hen Zij leven in
paleizen en wij in krotten. Zij geven duizeude
franken aan nultelooze zaken, de geheele
maatschappij behoort hun toe. Al de arbeid
der wereld is tot hunne beschikking en als
grimmige wolven versieuren en verwoesten
zij, als vraatzuchtige gieren verslinden en
rukken zij uiteen.
Alle macht der menschheid behoort hen toe
en luide schreeuwen zij dagelijks Arbeid
adelt Maar aan dien edelen arbeid doen
zij niet mede
En de arme zwoegers laten dit zoo maar
goedschiks gebeuren I...
Zij, de bezitters, hebben de regeeringen
gekocht en ov».ral gebruiken zij hunne geroof
de en gestoleD macht, om zich vasler achter
hunne voorrechten ie verschansen, om de
beddingen waardoor de winst stroomt die tot
beD vloeit, nog wijder en dieper te maken en
te graven
En gij, zwoegers en zweeters, gij zijten
wordt er in opgevoed, gij zwoegt als lastdie
ren, denkt alleen aan den dag van zorgen,
maar is er iemand die gelooven wil, dat dit
stelsel van drukking zal blijven voortduren,
is er iemand die durft zeggen dat de arbeid
var» de geheele menschheid, de maatschappe
lijke arbeid, altijd zal toebehooren aan de
luiaards en parasieten, om te worden gebruikt
votfr bevredigingen van ijdelheid en begeer
ten
Neen. 1 iet waar, werkbroeders Dit alles
moet een einde nemen en om dit verfoeilijk
stelsel te doen verdwijnen, moet gij u aan
sluiten in onze vakbonden en andere instel
lingen, lezen en leeren onze schriften, bladen
en brochuren en dan alleen, als allen bewust
zijn, kan man hel woord arbeid adelt toe
passen.
Anders nitt G. M.
Het volgende affiche is deze week in
onze stad aangeplakt
I)e Socialistische Volksver'egenwooidiget voor
Brussel, G^zel Louis Bertrand, heeft den Minister
van Oorlog 111 de Kamer ondervraagd, over het
verklikki. gssteisel, dat 111 't leger in voege is.
Hieruit is ten klaarste gebleken den Mini
ster heeft het overigens bektnd dat hij inlich
tingen doet nemen, over de politieke denkwijze
der soldaten, over deze hunner ouders, over de
betrekkingen die zij hebben met de Socialistische
leiders enz.
Er bestaat dus een Zwart-boek in het leger,
voorde Socialistische jongebr.gen
De Minister heeft zich trachten te verschoonen,
door te verklaren, dat hij zich enkel over de po
litieke zienswijze der soldaden inlicht, w .nneer
zij eene gunst willen bekomen, of wanneer zij
verlangen te veranderen van garnizoen, en dit,
om te beletten, dat zij in geval van opstand of
muiteiij, niet zouden geplaatst worden, tegen
over hunne ouders, broeders of bloedverwanten.
Dat zulks ee:: uitvlucht is, hoeft niet te wor
den gezegd, maar dat dit Zwart boek gehouden
wordt, zal alleenlijk zijn, om de Socialistische
jorgelingen in 't oog te houden, hen bij de.eerste
de beste gelegenheid te treffen, en de Socialisti
sche propaganda te stremmen.
De Socialistische Jonge Wacht van Aalst,
protes eeit ten zeerste tegen dien schandelijken
maatiegel, mratregel die enkel kan dienen om
de Socialistische jongelingen als paria's in 't le
ger te doen behandelen.
De Socialistische Jonge Wacht van Aalst,
roept tevens de bevolking op. met ons mede te
protesteeren, want het leger dat enkel dient, om
de voorrechten der rijken in zwang te houden,
mag nu ook niet dienen, om de Socialistische
jongelingen in 't ongeluk te brengen en hen van
alle gunsten te berooven.
Dat de bevolking dus onze anti-militarische
propaganda steune en met ons roepe
Weg de bestaande legers, die ons millioenen
en millioenen kosten, en enkel gebruikt worden,
om het werkende volk te beletten zijne rechten
te veroveren.
De Socialistische Jonge Wacht,
van Aalst.
'k Woonde deze week de begrafenis bij van
mijne afgestorvene gebuurvrouw.en aan mijne
zijde stapte een katholiek gem°er.teraadslid.
'i Kwam ter sp ake o*er den ouderdom der
afgestorvene, over 't getal jaren huwelijk,
de vrouw had J8 jaar in 'l huwelijksbootje ge
varen en dit gemeenteraadslid zegde mij,
dal het toch moet droef zijn, na zooveel jaren
met elkander lief en leed te hebben gedeeld,
dan te moeten worden gescheiden.
Ik merkte hem op, dat er toch eene reden
kon in gemaakt worden, daar er tegen de
dood niels vermag, maar voegde ik er bi), voor
de ARME ouderlingen moet het erg zijn zij
die IN LEVEN van elkander worden geschei
den, door den man in 'l oudmannen- en de
vrouw in 't oudvrouwenhuis te plaatsen.
En da anderen die zulks hoorden, knikten
instemmend.
En inderdaad, 't is toch eene schande dat
de. katholieke partij onzer stad, zulks in zwang
houdt.
De katholieken die gedurig met hun gods-
dierst, met hunne christelijke leer schermen,
druischeo in legen die zelfde christelijke leer.
Zij leert dal den huwelijksband door de
kerk gelegd, niet kan verbroken worden, dan
door de dood Waarom dan die oudjes schei
den Waarom worden er voorde afgesloofde
arme ouderlingen, geene kamers in 't gesticht
gegeven, waarin zij samen wonen, zooals ze
vroeger samen woonden in hun nederig
huisje
Neen, de katholieken scheiden de oudjes,
de man hier de vrouw daar Zij rukken
de oude paartjes van één zij willen niet,
dat zij hel einde hunner oude dagen samen
slij en't ziln toch maar oude afgesloofde
werklieden Zij voelen wol hoe erg het
moet zijn gescheiden te worden door den
dood, maar zij voelen niet, ho. pijnlijk het
moet zijn, gescheiden te worden in leven
Weeral eene hervorming die naar invoe
ring wacht, tot de Socialisten in deu gemeente
raad komen, en daar moeten de werklieden
aan mede helpen, door niet meer te kiezen
voor burgerspartijen.
Er grijpen heel kortelings in Hand aan Hand
twee voordrachten plaats
De eerste op Zaterdag n Maait, om 8 urert
's avonds, dcor gezjl Van Vorst, gewezen
capucien. Hij zal handelen over
Mijn afscheid van de Roorcsch© kerk.
Gezel Van Votst heeft over d-.t onderwerp
reeds in België en in Holland veel voordrachten
gehouden en zelfs in verschillige plaatsen, met
tegenspraak van vvege de katholieke zijde.
Overal heeft hij reeds veel volk naar zijne
voordrachten gelokt, en wij duiven hopen dat
zulks ook in Aalst het geval zal zijn.
De tweede vooidiacht die gehouden wordt, is
deze op Zondag 19 Maart, om 7 ure 's avonds,
insgelijks in Hand aan Hand, en dit ter gele
genheid der verjaring der PARIJSCHE COM
MUNE
Het is gezel Aimé Boogaerts. Hoofdopstel-
van Vooruit, die deze voordracht zal houden
met LICHTBEELDEN.
Het zijn dus een paar leerzame voordrachten
die onze vrienden te wachten staan en die wij
hopen veel volk zullen lokken.
Om de onkosten te dekken, wordt er voor
4eder dezer voordrachten een inkomgeld geeischt
van 10 centiemen.
Onze vrienden zullen kaarien dezer voor
drachten aangeboden worden en wij verhopen
dat er de verkoopers een goed 'onthaal zal te
beurt vallen.
De liberale Volksgazet noemt het een
monslerverboi d, omdat de socialisten en de
klerikalen tegenwoordig het Schepen-college
der stad Gent uitmaken.
Die liberalen zijn toch aardige kwasteo.
Z'hebben 13 jaarlang, AL de schepenposten
in Gent bekleedt hel waren dao alleen libe
ralen, maar 't waren de katholieken die hen
moesten benoemen.
Als de liberalen dus door de katholieken
gekozen wierden, dan was zulks geen mon_
