ALGEMEENE
GESCHIEDENIS
Belangrijke mededeelingen
REVOLUTIETIJD (17501815)
JAN BIJ ZIJN
UURROOSTER VAN RADIO-VLAANDEREN
NOG OVER
OORLOGSPROFETEN
UW MAAG ZAL
NOOIT BETER WERKEN
TEN WARE DAT....
De Fransche revolutie
i§gs#w
n
EEN TREIN K. B. DIE VAN GROOT BELANG
ZIJN VOOR DEN MIDDENSTAND
UURROOSTER Radio-Serenades
Ff
CENTRALE VOOR ARBEIDERSOPVOEDING
Voor socialistische kadervorming
ZEVENTIENDE LES
GEESTELIJKE INVLOEDEN
OORZAKEN
DER REVOLUTIE
DE CONSTITUANTE
VRAGEN
BRIEVENBUS VAN JAN
Vraagstukken van den middenstand
TE BEGINNEN VAN ZONDAG 8 OKTOBER 1939
TE BEGINNEN VAN ZONDAG 8 OKTOBER 1939
MOBILISATIE EN
HYPOTHEKEN
HET HOEKJE VAN DEN DETEKTIEF
Een voorspelling uit het jaar 1600
FAILLISSEMENTEN IN
BELGIE
-
't ROOS KRU
!3 - Voor Allen - 5 Nov. 1939!
Steeds socialistisch agccvcn
REEDS in de eerste helft der 17de
eeuw had Descartes het denken
op zuiver redelijke basis gezet
door alles te betwijfelen, wat
niet op het denken zelf berustte.
In de natuurwetenschappen en
sterrekunde was dit principe b. v.
door Newton eveneens toegepast
Maar pas in de 18e eeuw werd
dit redelijk denken, het ratio
nalisme, de algemeen aanvaarde
basis van levens- en wereldbeschou
wing.
Al was deze niet altijd ontdaan van
een zekere sentimentaliteit, toch
heeft ze de menschheid een goed stuk
verder gebracht.
De mensch en gijn streven worden
nu weer in het centrum der belang
stelling geplaatst.
De Erugelsche filosofen uit de 18de
eeuw houden zich vooral bezig met
de maatschappij en eischen het
grootst mogelijke geluk voor het
grootst mogelijke aantal menschen.
(Zie onzen kursus: «Geschiedenis der
sociale leerstellingen»)Daarbij sluit
zich Rousseau aan, met zijn geloof in
de natuurlijke goedheid van den
mnensch en zijn eischen van gelijkheid
en broederlijkheid. Engeland inspi
reerde hem tot zijn leer van het
sociaal contract, volgens welke de
onderdaan slechte behoeft te ge
hoorzamen, zoolang de overheid han
delt in overeenstemming met den
€algemeenen wil». Ook Montesquieu
6teide zijn leer van scheiding der wet
gevende, uitvoerende en rechtspre
kende machten op.
Van een reis uit Engeland bracht
Voltaire zijn ideeën over vrijheid en
verdraagzaamheid mee; op voorbeeld
der Engëlschen maakten de Fransche
filosofen de stoffelijke werkelijkheid
meer en meer tot het uitsluitend
terrein van hun onderzoek, zooals
Diderot. in de beroemde encyclopaedie
van 1749, waarvan de maatschappe
lijke en natuurwetenschappelijke
inzichten de Fransche bourgeoisie het
zelfvertrouwen van klasse der toe
komst hebben gegeven, dat ze noodig
had in den strijd tegen de monarchie.
Ook Duitschland droeg het zijne
bij: Kant stelde de vraag naar de
grenzen en het wezen van het
nienscheliik denkvermogen.
Deze tweede renaissance, zooals die
prae-revolutionnaire periode soms
genoemd wordt, was de geesteliike
voorbereiding van den modernen tiid,
die met de losbarsting der Fransche
Revolutie van 1789 begint.
Op het. einde der 18e eeuw waren
in Frankrijk de voorwaarden voor
een revolutie vervuld. Het geheele
volk leed onder de willekeur van de
feodale groepen, maar de burgerij
althans had voldoende besef van
eigen macht en onmisbaarheid om
het noodige zelfvertrouwen tegenover
de gevestigde machten te kunnen
opbrengen.
Economisch bevond Frankrijk zich
echter niet in een hopelooze positie,
integendeel; de bourgeoisie kwam
economisch steeds vaster in het
zadel; juist daarom eischte zij ook de
politieke macht op. Dat er daar
naast, ook tengevolge van het op
komend kapitalisme, ontzettende
armoede en ellende voorkomen, is
geen bewijs van geringe nationale
welvaart; dat was b.v. in Engeland
niet anders.
Maar dezen nood voelden de mid
denstanders, arbeiders en boeren als
gevolg van de willekeur der feodali
teit. en niet van de toenemende
macht der bourgeoisie. Deze was
trouwens ook de vijand van den adel.
De Fransche landbevolking vooral
had veel te lijden van de feodale
lasten. Zware staatsbelastingen
twee tiende penningen, en zoutbe-
lasting, enz.) slorpten soms den
oogst van een heel jaar op. Het
ergste was de willekeur waarmee
alles werd toegepast: de rechtspraak
was in handen van den adel, die
de boeten opstreek.
Maar ook de middenstand en de
arbeidersklasse leden onder den dub
belen druk van adel en bourgeoisie;
deze laatste zelf voelde zich bedreigd
door den adel en den staat.
Zoo groeide de mistevredenheid,
die zich tenslotte tegen den koning
keerde.
«Als de Fransche koningen buiten
den adel om en tegen hem in hadden
kunnen handelen, als zij eenvoudig
de koningen der burgerij en van de
boeren hadden kunnen zijn en van
die vrijheid van handelen hadden
gebruik gemaakt om de laatste sporen
der feodaliteit uit te roeien en de
burgerij veiligheid bij den arbeid en
een nauwlettende zorg voor de ver
plichtingen en gelden van den staat
te waarborgen, dan zou de revolutie
van 1789 hoogstwaarschijnlijk niet
zijn uitgebroken.» (Jaurès)
Maar de Fransche koningen kon
den dat niet zonder hun absolute
macht te ondergraven. Daarom bleef
het land in beroering; daarom wekte
de onafhankelijkheidsstrijd der
Amerikaansche kolonieën, die toen
aan gang was, een golf van enthoe-
siasme. Deze Engelsche koloniën
eischten principieel het recht op om
zelf mede te beschikken over belas
tingen en andere zaken van alge
meen belang, maar bovendien voer
den zij hun strijd in het teeken van
de rechten van den mensch, te weten
het recht op leven, vrijheid en
streven naar geluk.
In 1776 werd de Amerikaansche
Onafhankelijkheidsverklaring opge
steld, inhoudende o.m. dat de
menschen vrij en gelijk in rechten
geboren worden, en dat het volk er
niet is voor de regeering, maar de
regeering voor het volk. Reeds na
enkele jaren moest Engeland den
strijd gewonnen geven en in het
voorjaar van 1789 werd de constitutie
en daarmee de Amerikaansche repu
bliek en dezer onafhankelijkheid be
krachtigd. Het is deze constitutie,
die de Vereenigde Staten het aureool
van vrijheid heeft verleend, dat in
de 19e eeuw zoowel Zuid-Amerika als
de Europeesche liberalen heeft ge
ïnspireerd.
Op 5 Mei 1789 kwamen de Fransche
Sta ten-Genera al bijeen, de eerste
maal sedert 1614. De regeering ver
keerde in geldmoeiüj'kheden en was
gezwicht voor den algemeenen aan
drang. Deze bijeenkomst der drie
standen (adel. geestelijkheid en derde
stand, dit waren advocaten, notaris
sen, magistraten, kooplieden en boe
ren) was een teleurstelling: slechts
enkele belastingswijzigingen werden
in het vooruitzicht gesteld. De
oneendgheid borrelde terstond om
hoog. De derde stand legt den be-
ruchtsn Eed in dc kaatsbaan af. De
derde stand overwint. De koning
zwicht en geeft de drie standen op
dracht gezamenlijk over een grond
wet of constitutie te beraadslagen.
De vergadering wordt van nu af
meestal Constituante genoemd.
Maar terwijl in Parijs de hongers
nood om zich heen grijpt, trekt de
koning troepen samen. Niet ten
onrechte wordt er gevreesd dat de
koning een aanslag tegen de volks
vertegenwoordiging beraamt. Nu
kamt het Volk van Parijs in be
weging; de Bastille, de dreigende
vesting, maar meer nog als gevan
genis het symbool van de koninklijke
willekeur, wordt op den 14n Juli
ingenomen.
Dat was het signaal. Overal in
het land neemt de onrust toe. De
Constituante aanvaardt de verklaring
van de rechten van den mensch en
van den burger:
De menschen zHn van nature vrij
en gi-lijk; zij hebben recht tot ver
zet tegen onderdrukking; de soeve
reiniteit berust bii het volk.
2. Er is vrijheid van godsdienst,
schrijven, drukken en spreken, be
houdens ieders verantwoordelijkheid
volgens de wet; ieder is benoembaar
tot de openbare ambten, ook de Jo
den en cl? (Protestanten.
3 Het eigendomsrecht is onschend
baar en de belastingen worden ge
heven naar draagkracht.
Terwijl overal in het land de arbei
ders en boeren in beweging zijn en
de vernietiging der oude privileges
afdwingen, besluit de Constituante
op 5 Augustus tot de afschaffing va:i
de feodale privileges. Al spoedig wor
den ook de kerkelijke goederen ver
beurd verklaard en gebruikt als
ondergrond voor de uitgifte .van
papiergeldde assignaten. (Van
Praag: «Wordende Wereld»),
1 Welke waren; a) de geestelijke
invloeden en b) de sociale en politieke
voorwaarden waardoor de revolutie tot
uitbarsting kwam?
2 Had de revolutlcnnalre gees
tesgesteldheid bij de bourgeoisie een
economischen ondergrond?
Antwoorden, vergezeld van een post
zegel van 0,75 fr. sturen aan G. De
Vos. Zwijnaardsche steenweg 78. Gent.
Militairen in aktieven dienst hoeven
geen postrecht te betalen.
Postvrijdom voor brieven van
vreemde soldaten
Het bestuur der posterijen werd ge
last de mogelijkheid na te gaan vol-
ledigen postvrijdom te verleenen voor
de briefwisseling welke de soldaten
van de oorlogvoerende landen aan hun
in België gebleven familie zenden.
Maar die kwestie kan geen onmiddel
lijke oplossing bekomen, daar ze in
samenwerking met de belanghebben
de landen dient geregeld.
In afwachting werd door het mi
nisterie van Verkeerswezen aan de
posterijen de toelating verleend, op
bedoelde briefwisseling slechts een
strafport te heffen gelijkstaande met
de in Belgisch binnenlandsch verkeer
geidende tarieven, hetzij fr. 0,75 voor
de brieven en fr. 0,40 voor de brief-
kaarten
Wat de briefwisseling betreft aan
de soldaten van de oorlogvoerende
landen gestuurd door hun in België ge
bleven familie, de internationale over
eenkomsten laten niet toe ze portvrij
te aanvaarden.
Loonen In de vlasvezel
bereiding
De Nationale Paritaire Kommissie
▼oor de vlasvezelbereidingsnij ver
heid, vergaderd te Kortrijk, onder het
voorzitterschap van den heer Mom
mens, inspekteur-generaal, heeft be
sloten rekening houdende met de bij
zondere toestanden, een extra-kon-
ventionneele loonsverhooging toe te
staan van 0.15 fr. per uur, waardoor
de loonen gebracht worden, voor groep
I op 4.50 fr.; voor groep II op 4.45
frank per uur.
PIOT. Dat was vriendelijk Jan,
me nog eens te komen bezoeken.
JAN. Dat zal ik dikwijls doen.
PIOT. Bravo Maar ge zit ook
in 'n soort soldatenpakje
JAN. 't Is dat van de mobili
satie van September.
PIOT. We moeten het beken
nen 't is dezen keer oneindig veel
beter afgeloopen.
JAN. Laat het ons maar zeg
gen 't ging met veel orde. In en
kele maanden heeft men ons mobi
lisatie-systeem gansch veranderd en
hernieuwd. Dat beteekent veel.
PIOT. En wat wil gij weten
van mij, Jan
JAN. Mag ik u enkele vraag
jes stellen
PIOT. Zeker, maar over mili
taire zaken zelf mag ik niet spre
ken.
JAN. Ik kom niet om over stra
tegie te spreken. Daarbij, wat ken
ik daarvan Hoe is het met het
eten gesteld
PIOT. Op enkele uitzonderin
gen na, is het eten goed. We mogen
absoluut niet klagen.
JAN. Dat was mijn gedacht
ook. Maar ik had den indruk dat
de installaties van de keuken maken
dat het nogal dikwijls hetzelfde is
wat men krijgt.
PIOT. Dat is zoo we passen
er ons aan.
JAN. Zeker, 'n goeie piot trekt
zijn plan. Ik ben toch van oordeel,
dat men het gerief van de keukens
'n beetje zou moeten aanvullen,
om de verscheidenheid van het eten
te kunnen vergrooten. En daarbij
ware het gewenscht een school te
openen voor de keukenpieten.
PIOT. Uitstekend idee
JAN. En de kantonnementen
PIOT. Daar is enorm veel ver
schil in.
Er zijn er die 't zeer goed hebben,
en logeeren bij de burgers.
Er zijn er die in de nieuwe barak
ken liggen, en dat gaat ook goed.
Maar er zijn er nog velen die in
schuren op stroo slapen en ik moet
het u niet vertellen, Jan, dat is ver
re van goed.
JAN. Zoo is het. Men moet nog
meer barakken maken, en als ik
mijn gedachte daarbij volledig wil
uitdrukken het systeem van de be
stellingen der barakken staat mij
niet aan.
PIOT. Daar weet ik niets over
JAN. Men heeft het zoo gedaan,
dat bijna uitsluitend de groote fir
ma's die bestellingen krijgen, en dat
se er groote winsten mee maken.
PIOT. De grooten verliezen
nooit veel.
JAN. En wat vertellen de man
nen
PIOT. Jan, jongen, ge hoort
van alles in het leger.
JAN. Ze denken vooral aan de
congé's, de soldij en wanneer ze
mogen afzwaaien.
PIOT. Ge kent ze goed, Jan I
PIOT. Er is veel mistevreden
heid, vooral bij de alleenstaanden,
die zoo erg getroffen worden wat
de vergoedingen aangaat.
JAN. Zeg het aan uw makkers
dat onze socialistische vrienden niet
ophouden zich daarmee bezig te
houden. Ge zult het trouwens in dit
blad lezen.
PIOT. Dat is goed. .Ook voor
de gehuwden begrijpen de soldaten
niet goed dat men kategorieën
schept.
JAN. We vragen ook een
eenvormige vergoeding te geven.
PIOT. Dat het maar vlug komt.
JAN. 't Zal van ons niet af
hangen. Er wordt ook wel kritiek
gemaakt op de vergoedingen die
de reserve-officieren trekken.
PIOT. Ge zijt goed ingelicht.
Jan.
JAN, Juist. Over dit punt zal
ik eens in 't bijzonder spreken, want
de zaak is zoo eenvoudig niet als
velen het zich inbeelden.
PIOT. En nu ge toch over onze
officieren spreekt...
JAN. Wilt ge zeker even over
de taaltoestanden spreken
PIOT. Ge gist alles, Jan I
JANZeker. Er zijn in de regi
menten nog geneesheeren die
Vlaamsch broebelen officieren, die
wel hun best doen, maar de taal on
machtig zijn.
PIOT. Zoo is 't.
JAN. Laat me zeggen, vriend
Piot, dat we dat niet uit het oog
verliezen, maar we willen daar niet
een rassenkwestie van maken zooals
de V.N.V.-ers of «De Standaards-
mannen. En weet ge waarom
PIOT. Neen.
JAN. Wel, ge zoudt toch veel
liever in vredestoestand blijven
PIOT. Dat spreekt
JAN. Omdat het die rassen
kwestie is, die door het fascisme en
het kapitalisme zoo goed misbruikt
wordt en aangewend werd om den
oorlog te ontketenen.
PIOT. Dat is juist.
Jan. Onze parlementairen, en
in 't bijzonder Huysmans, gaan deze
zaak onderzoeken toekomende week.
PIOT. 't Is noodig.
JANNu vriend, moet ik mijn
trein nemen, en als er iets is,
schrijf mij maar. Ik doe wat ik kan
voor onze jongens, en kom zoo vlug
mogelijk u nog eens bezoeken.
PIOT. Jan, we verwachten u,
want gij zijt onze trouwe kameraad
met wien we zoo oprecht en eerlijk
kunnen spreken.
SOLDAAT G. G. Uw zaak is
deze van de vele alleenstaanden, die
werkelijk slachtoffers zijn. Donder
dag had er een bijzondere samen
komst plaats met de socialistische
ministers om een oplossing voor te
stellen aan dien toestand.
KAMERAAD WAERBEKE. Uw
brief wordt overgemaakt aan den
minister van Arbeid voor grondig
onderzoek.
SOLDAAT H.B. HEMIXEM. On-
noodig ons te danken, we deden
maar onzen plicht en als we onze
jongens kunnen helpen, zijn we er
des te gelukkiger om.
In het Staatsblad (Moniteur) van
Zondag 29 Oktober verschenen ver
schillende koninklijke besluiten. Deze
handelen over de bevoorrading, de re
glementeering, de woekerbestrijding,
enz., enz.
Hier een korte samenvatting geven
van deze besluiten zou nutteloos en
tevens niet praktisch zijn.
Wij raden dan ook onze lezers aan,
ZONDAG
MAANDAG
DINSDAG
WOENSDAG
DONDERDAG
VRIJDAG
ZATERDAG
Morgenultz.
Golfl. 267,1
7 tot 10 u.
Kamlddaguitz.
Golflengte 201,07
13,00 tot 19,00 u.
13,00 tot 19,00 u.
14,00 tot 17,00 u.
13.30 tot 18.30 u.
14,00 tot 19,00 u.
13,00 tot 15,00 u.
13,00 tot 17,00 U.
Avondultzendlng
Golflengte 201,07
21,00 tot 24,00 u
20,00 tot 24,00 U.
17,00 tot 19,00 u.
20,00 tot 24,00 u
ZONDAG 7.057.25 en 7.308.00 17.1517.45 u
MAANDAG 18.0018.30 U.
DINSDAG 21.3022.00 u.
WOENSDAG 21.30—22.00 U.
DONDERDAG 18.0018.30 U.
VRIJDAG 17.30—18.00 u.
ZATERDAG 14.30—15.00 11.
zich te wenden tot het bestuur van
den Moniteur, Leuvensche straat, te
Brussel en het nummer van 29 Okto
ber te vragen, dat tegen verrekening
zal worden opgestuuru (ongeveer 1 fr.).
Tengevolge van de mobilisatie van
ons leger is de «huishuurkwestie» op
nieuw gesteld.
Onze pers heeft reeds meer dan eens
als haar meening te kennen gegeven,
dat hierin de regeering onverwijld
moet optreden.
Doch naast de huishuurkwestie stelt
zich de vraag: Wat zal er gebeuren
met de hypotheken?
Duizenden gemobiliseerden en niet-
gemouiusetrden zullen in de onmoge
lijkheid verkeeren op het einde van
het jaar de interesten en kapitaals-
aflossingen te storten voorzien in hun
kontrakt.
De eenen doordat ze gemobiliseerd
zijn, de anderen tengevolge van de
ekonomische krisis (gevolg van den
oorlog).
Zal men de hypotheekmaatschappijen
toelaten de uitvoering der kontrakten
te eischen en ze bijgevolg laten over
gaan tot den verkoop van de gehypo-
theerde goederen?
In de huidige omstandigheden zou
de verkoop heel dikwijls de geleende
som niet overtreffen, zoodat de arme
sukkelaar alles zou verliezen, huis en
spaarcenten die in het huisje of win
keltje gestoken werden!
Kan er geen eindje wet gestemd
worden, waarbij het aen vrederechters
toegelaten wordt te oordeelen of het
wel past in de huidige omstandigheden
het kontrakt op den letter na te leven?
Een dergelijke wet zou de gemoeds
rust van duizenden herstellen.
Er werden over de week eindigende
27/10/39, in België 17 faillissementen
uitgesproken, tegenover 10 over het
zelfde tijdperk van het vorige jaar.
Uitgesproken faillissementen per lak
gedurende de week van 20/10/39 tot
27/10/39:
9 diversen;
4 aannemers;
1 meubelfabrikant;
1 wisselagent;
1 pelterij.
In totaal werden er van 1/1/39 tot
27/10/39 in België 616 faillissementen
uitgesproken tegenover 512 over het
zelfde tijdperk van 1938.
Konkordaten: Van 1/1/39 tot 27/10/
39, werden in België 218 aanvragen in
gediend tot het bekomen van een
konkordaat en 132 aanvragen gehomo
logeerd tegenover 182 en 104 over het
zelfde tijdperk van 1938.
Protesten: Over de week eindigende
op 27/10/39 werden in België 2222 pro
testen geregistreerd tegenover 1662
over hetzelfde tijdperk van 1938.
Van 1/1/39 tot 27/10/39 werden in
België 97.021 protesten geregistreerd,
tegenover 82.589 over hetzelfde tijd
perk van het vorige jaar.
(Slot)
Toen de Sar Péladan, kort vóór zijn
dood, in 1914 de prophetie van den
monnik Johannes (jaar 1600) in her
innering bracht, diende hij, willekeurig
of niet, den waarzegger door slechts
een résumé te geven van zijn beruchte
voorspelling. In geval deze later ver
keerd uitviel, kon men dan altijd de
veronderstelling opperen, dat de samen-
vatter zich had vergist, dat hij vermoe
delijk heel belangrijke punten had over
geslagen en dat hij misschien wel door
zijn beknoptheid aanleiding had gege
ven tot een verkeerde interpretatie.
Het is inderdaad zoo gebeurd en men
geelt er zich best rekenschap van als
men nu kalm, objektief en onpartijdig
het stuk herleest, dat als het ware op
gesteld schijnt door een ministerie van
Voorlichting stijl 1914 toen de
menschen nog gemakkelijker de leugens
en ophitsingen slikten dan nu.
Ziehier deze prophetie, die zóó won
derwel aansloot bij de tragische gebeur
tenissen van den wereldoorlog, dat men
geneigd is te gelooven aan het werk
van een tijdgenoot in plaats van een
geestelijke, die pas de Middeleeuwen
achter "den rug had.
1) Men zal reeds menigmaal gedacht
hebben hem te herkennen, daar al de
slachters van het Lam op elkaar gelij
ken en al de kwaden zich uitgeven voor
dc vervolgers van den Grooten Booze.
(«Hem» was in 1914 de keizer van
Duitschland de antichrist. (Ook Na
poleon werd in zijn tijd voor den «anti
christ aangezien...). Maar volgens de
jongste explikaties zou het ook wel
de huidige Führer kunnen zijn...)
2) De ware antichrist zal een der vor
sten zijn van zijn tijd, een zoon van
Luther. Hij zal zich op God beroepen'
en zich voorstellen als zijnde door hem
gezonden.
(Het eerste gedeelte ls weliswaar toe
passelijk op Willem II. doch niet op
Hitier. Voor beiden geldt evenwel het
Gott mit uns
3) Deze prins van de leugen zal bij
den Bijbel zweren hij zal als den arm
van den Allerhoogste de verdorven vol
keren treffen.
(Dat is een passus, die weer alles en
niets zegt wegens zijn duisterheid. Hij
stinkt naar de godsdiensttwisten en Mjkt
ons enkel voor het katholieke kraam
bestemd te zijn.)
4) Hij zal maar één arm hebben,
maar zijn ontelbare legers die tot leuze
zullen hebben God met onszullen
helsche legioenen schijnen.
(Dat slaat ontegensprekelijk op kei
zer Willem II en als men de voorspel
ling tegen Hitier zou willen uitspelen,
zou hij nog eerst een arm moeten ver
liezen of laat ons zeggen verlamd krij
gen zooals dat gedeeltelijk bij Willem II
het geval was.)
5) Lang zal hij handelen met list en
trouweloosheid, zijn spionnen zullen de
wereld doorkruisen en hij zal de ge
heimen der machtigen kennen.
(Een bloempje voor den Duitschen
spionnagedienst Maar de Intelligence
Service en het Ilme Bureau moeten er
toch niet voor onderdoen
6Hij zal omgekochte doktoren heb
ben, die zijn hemelsche zending zullen
bevestigen en bewijzen.
(Dr Göbbels?,.. In elk geval toch
niet dr. Niemöller, den beroemden pre
dikant, die in het koncentratiekamp
zit.)
7) Een oorlog zal hem de gelegenheid
geven het masker af te werpen. Het
zal geen oorlog zijn. die hij een Fran-
schen vorst zal aandoen, maar een die
üi twee weken tijd over heel de wereld
zal uitbreken.
8) Al de volkerén, zoowel de kriste
nen als de musuimannen zullen ten
strijde trekken en aan de vier hoeken
van de wereld zullen legers opstaan.
(Dat alles beleefden we reeds in
1914).
9| Want de engelen zullen de geesten
der menschen verlichten en hen doen
inzien dat de antichrist is opgestaan
en dat ze allen slaven zouden worden
zoo ze dezen veroveraar niet neersloe
gen.
10) Men zal den antichrist aan ver
schillende trekken kunnen herkennen
hij zal vooral de priesters, de monniken,
de vrouwen, de kinderen en grijsaards
vernietigen. Hij zal niets ontzien en
met den fakkel in de hand voorbijtrek
ken als de Barbaren, maar zich beroe
pend op Kristus.
11) Zijn woorden zullen gelijken op
die der kristenen maar zijn daden op
die van Nero en de Romeinsche kristen-
vervolgers. Hij zal een arend voeren in
zijn schild en er zal ook een zijn in het
wapen van zijn aanhanger, een anderen
slechten vorst.
(Hiermee was de keizer van Oosten
rijk bedoeld in 1914. Heden is deze non
sens moeilijk anders te interpreteeren,
doch met veel goeden wil en fantasie is
echter alles mogelijk.)
12) Maar deze is kristen en zal ster
ven door de vermaledijding van paus
Benedictus. die verkozen zal worden
aan het begin van het Rijk van den
antichrist.
(Paus Benedictus werd verkozen ln
1914 doch bleef onzijdig. Of Pius XII
daarmee bedoeld of verward kan zijn
is een andere kwestie I)
13) De priesters en monniken zullen
niet meer de biecht hooren der strijders;
voor de eerste maal zullen ze meevech
ten en daar de Paus den antichrist zal
vermaledijd hebben zullen al degenen,
die sneuvelen, zalig zijn en direkt naar
den hemel stijgen als de martelaars.
(Als ophitsingsmateriaal kon dit
waanzinnig fatalisme er nog al door en
we beklagen degenen, die er zich van
1914-1918 zouden hebben laten aan
vangen)
14) De pauselijke bul, die deze zaken
zal verkondigen, zal veel ophef maken
en de bondgenoot van den antichrist
zal er door sterven.
15. Om den antichrist te overwinnen
zal men meer menschen moeten dooden
dan Rome er ooit gezien heeft. De haan,
de luipaard en de witte arend zullen
den zwarten arend niet overwinnen,
zonder dat de gebeden en de wenschen
van geheel het menschdom hen zullen
bijstaan.
16) Nooit zal het gevaar zoo groot
zijn geweest, want de antichrist ls de
lnkarnatie van den duivel.
17) Want het werd gezegd twintig
eeuwen na de vleeschwording van het
Woord (Kristus), zal ook het beest de
...gij het overtollig zuur onschadelijk
maaktet dat, negen keer op tien, de
oorzaak is van de spüsverteringstroe-
belen die eerst maar onbeduidend zijn
doch die in ernstige chronische ziekten
kunnen ontaarden als slechte spijs
vertering, maagontsteking en zelfs,
helaas, zweren. De Magnésie Bismurée
wordt door het Geneeskundig Korps,
dat ze regelmatig voorschrijft, aanzien
ais het beste middel om dit overtollig
zuur onmiddellijk onschadelijk te ma
ken; om de geprikkelde wanden der
maag te verzachten en dit orgaan ge
schikt te maken voor een volgende
spijsvertering die aidus normaa' en
zonder pijn geschieden kan.
Eet dus volgens uw genoegen en, in
dien gü verplicht zijt inderhaast, ofwel
al te zware of te zeer gekruide spijzen
te eten, neem dan de Magnésie Bis
murée in poeder of in tabletten en gij
zult uw goede spijsvertering van vroe
ger terugvinden. In alle apotheken
(poeder of tabletten) Fr. 7.50 of
Fr. 13.50. (1-5
inkarnatie kennen en do wereld bedrei
gen met zooveel kwaleh als de mensch
geworden god ons genaden schonk.
18) Rond het jaar 2.000 zal de anti
christ in aktie komen. Er zullen kriste
nen dienen in zijn legers én er zuilen
mohammedanen strijden voor het Lam.
19) Overal zal er gevochten worden
in den hemel, op aarde, te water cn
zelfs in de lucht...
(Aether, radio?...)
20) De zwarte arend zal op het punt
staan den haan te verslaan als de lui
paard hem helpen zal.
21) De zwarte arend, die uit het land
van Luther zal komen, zal den haan
aanvallen langs een anderen kant €J y®0
diens land bijna tot de helft verovnjetalen
22) De witte arend zal den zwarte van
arend en zijn bondgenoot verrassr0p »e
geheel het land van den -antichri^|as(.jn„en
winnen. oo,."
23) De zwarte arend zal dfeenlr?S aan
moeten lossen om den witten roorzien van
bestrijden en dan zai de haan de te kunnen
ten arend moeten vervolgen ièenheid van
land.
(Dat gebeurde niet in 19L
24) De veldslagen zullen aijp,?1 gvcjüin
verschrikkelijkst zijn in -hotel va-WIELEN.
Luther, daar het Lam de uitig VaVr een ba-
het ras van den antichrist ebbcuuigen tot
bevolen. ale Relrx—
(Ook dat gebeurde niet ig. Hf
c profeet was warschijnlijk r'Sc:.-,,.
maar met zulke dwaasheden zr mfjllege ge
mand meer de zaak der hu oc.ilbelasting
lieerde durven dienen.) - (00r jj-n
25) Als het beest zal inziett hr- ^at de
verliezen moet, zal het razen0rden
en al de vereenigde krachten, aanz'eu
haan, den witten arend en de^>aarc)t er bc-
zullen noodig zijn vodr de einrwin- tijd van
ning. een te-
26) De dooden zullen zoo ti val-;,v
len. dat alleen de edelen, de pl/.s -j
de kapiteinen nog zullen begrr -noet ciic-
den. Honger en pest zullen Icj, felpetl mee
27) De antichrist zal her/e',
den vrede vragen maar de zey„ hanpn
die de verdedigers van het Lóli.Tj
zullen gezegd hebben dat de atue voerlui
totaal moest verpletterd worden^et dienen
de zege definitief zijn. ;lasting op
28) De haan, de witte arend
luipaard zullen dus voortvechten otemmin'»
antichrist geen soldaten meer z
ben.
Zulks geschiedde niet in 1918. Is 4
zulks daarom het bewijs, dat de voor
spelling heden zal verwezenlijkt word m ,e.
met Duitschland weer als^ 't land va u
den antichrist?) 5J H
29) Zoo de antichrist niet uitgeroeid
wordt, zal de vrucht derwertossing ver- P-
loren zijn. jr
(Ziedaar waarom volgens den profeet
het luguber spel van 1914-1918 thans
weer zou herbeginnen.'7-
30) De strijd zal niets ihcrschelilks
meer hebben en het leger van den pnt.V
Christ zal ln zijn eigen land moeten
worden uitgeroeid.
31) De antichrist zal zijn kroon ver
liezen en sterven in cenzaarhheid en
kindsheid. Zijn rijk zal in 22 staten
worden verdeeld, maar zal geen ste: k
vorstenhuis, noch leger, noch vlo- t
meer hebben.
(Van een verbrokkeling van Duitsch
land in 22 staten kwam na 1918 niets
terecht.)
32) De witte arend zal de halve maan
uit Europa verjagen en er zullen alleen
nog kristenen zijn.
(Prietpraat ten gerieve van de gods
dienstwinkels.)
33) Vrede en recht zullen dan de na*
ties voorspoed en geluk brengen.
34) Er zullen geen Lutheranen noch
schismatiekers meer zijn. Het Lam zal
heerschen en de wereld zal het grootste
heil kennen.
Tusschen haakjes gaven wc na leder
punt onze persoonlijke bemerking. Men
zal er uit hebben afgeleid hoe sceptisch.'
we tegenover deze voorspellingen staan.
Ze zijn gegroeid uit chauvinisme, rs.s-
senhaat en sektarisme en hét zou oits
geenszins verwonderen dat, j ze louter
bedrog zijn. waarvoor monnik Johannes
uit het jaar 1600 geenszins aansprake
lijk is te stellen. De godsdiensten, hoo
ze elkaar onderling ook bevitten, kun
nen er niet mee gëdiend zijn. En aller
minst de katholieke I
Het is een hetze-stuk van bet laagste
allooi. Een Fransch weekblad (durfde het
aan onlangs de vraag te stallen of de
profetie van Johannes niet op het he
den sloeg en of men er niet de richt
lijnen zóu uit putten voor den strijd
van morgen...
We gelooven dat de doorsnee-Fransch-
man verstandiger is dan dat.
De verwarring in de geesten en ge
moederen is reeds groot genoeg rord -r
dat we haar nog met het spook van
den... antichrist zouden verergeren.
Nu er weer sprake is van de veron
derstelling van een Duitschen inval in
Nederland, is het wellicht niet ongepast
hier te herinneren aan een interessante
profetie van een Nederlander, Rut An-
thonius, ook nog genoemd Rut de L ru
genaar uit Vorstenborsch'en die in
1750 heel wat gebeurtenissen-,voorzag.
Volgens Troubadour uit De T. ie-
graaf zag hij een grooten oorlog in het
verschiet.
Nabij Grave zullen roode legers ko
men. 'die zich zullen verzamelen tus
schen den Leegen Akker en Kapelakker
te Vorstenbosch. Daar zal een slag ge
leverd worden, die zoo bloedig zijn zal,
dat de paarden tot hun hoeven door
het bloed waden. In dien tijd zal er te
Vorstenbosch een smid wonen met één
oog, die het paard van den kleinzoon
van den Duitschen keizer zal moeten be
slaan. Maar de strijd zal zoo hevig zijn
dat deze vorstentelg gep't tijd meer
heeft om op het Beëindigen van li1
beslaan te wachten, en spoorslag zal ln.}
daarom verder rijden,
Toen zich eenigen tijd geleden -
zoo stipt Troubadour dap.rbi] aan. -- ie
Vorstenbosch een hoefsmid vestigde,
die weliswaar twee oogen bezit doch
slechts uit één oog kan zien, baarue
dit feit natuurlijk niet wfin-g opzien.
Men voorzag alweer, dat nu ooi; de ver
dere profetieën van. Rut Anthonius zul
len bewaarheiu worden en toen ten-
slotte ook nog de aangekondigde oorlog
uitbrak, was mén ter plaatse muurvast
overtuigd, dat ook de voorspelde ram
pen over Vorstenbosch zullen komen.
De tijd zal het uitwijzen en het is
maar best ook. dat niemand van ons
met zekerheid op voorhand weet wat
ons te wachten staat.
NICK.
gMBfWWM
Waarom lijden aan
HOOFDPIJN
MIGRAINE
TANDPIJN
GRIEP
RHEUM ATIEK
ZENUWKOORTSEN
PIJN DER
MAANDSTONDEN
als de
WONPERBARE BRUINE POEDERS
van
der Apotheek DE POORTE
ST-NIKLAAS-WAAS, ©ogenblik
kelijk zonder schadelijke gf /olgen
van deze pijnen zullen bevrijden
De doos van 8 poeders 4 frank.
De driedubb doos 25 poeders 10 'fr
Te verkrijg in alle
goede apotheken of
vrachtvrij tegen
postmandaat
Gebruikt ze eens,
U zult nooit geen
andere meer
gebruiken.
