1880.
Aalst, 18 November.
IV 22.
Fr. 4-00
Fr. 4-7o
VOOR VRIJHEID WAARHEID EN RECHT.
nossn K-nuMONT.
Op den zak geklopt.
Huichelaars
v rceger en thans.
s jaars voor de stad.
«ankondigingen
lö'""" den drukregel.
VOORUIT
verschijnt wekelijks
den Donderdag
in den namiddag.
's jaars voor heel het
land.
l#_ j |L m t
De abonnemlsprijs
is voorop betaalbaar.
De aankondigingen
verzoekt men uiterlijk
des Woensdags voor
0 uren namiddag te
zenden.
Compagnie Générale dePublicité Etrangère G. L. Daube et C:c. Paris, Londres, Frankfort s. M., Berlin, Vienne, Zurich etc.
WAT DE GEESTELIJKHEID LEERT.
(Getnigenissen vnn het schoolonderzoek.)
Vrouw Brasseur, te Patignies, ge
tuigt
De pastoor van Sart-Gustinne
heeft aan de vrouw Gerard gezegd dat
de onderwijzer van Patignies een
vaurien was, een man zonder geloof
en zonder religie.
Mijn zoon is te biecht gegaan bij
den pastoor van Vencimor.t. Toen hij
zegde dat vader hem naar de gemeen
teschool zond, zegde hij Loop
naar den duivel met uw vader
M. Caussin, onderwijzer te Patignies
Den 25 Juni heeft de pastoor in
een sermoon gezegd de kinderen
die de onzijdige school bijwonen, zul
len hunne ouders dooden; zij zullen
tegen u opstaan, zij zullen u duizend
moeilijkheden veroorzaken. De di ij
vierden der bevolking vervullen hun
ne christelijke plichten niet meer.
Vrouw Gerard, te Sart-Gustinne
Eens was ik in de kerk om te bid
den. De pastoor sprak mij aan en zei
gij zijt niet waardig in de kerk te
komen, gij zet uwe kinderen in de
slechte school. Ik ben beschaamd
naar huis gekeerd.
M. André, doctoor te Mariënburg
Ik weet dat de pastoor aan de
vrouw van een gemeenteraadslid ge
raden heeft haar kind zonder zorgen,
zelfs zonder stoffelijke zorgen te laten,
van het zonder waakzaamheid te laten
loopen, dat dan haar man wel zou
geluisterd hebben om het in de kat
holieke school te plaatsen.
M. Huaux, onderwijzer te Cul-des-
Sarts
De pastoor, volgens zijne gewoon
te, had de kinderen daags na de eer
ste communie ter wandeling geleid.
De kinderen waren te Bruly heel wel
behandeld geweest, en wel zoo goed,
dat ze dronken (gris) waren. De pas
toor heeft ze daar laten staan, de kin
deren hebben gezongen en geroepen
a bas Bara voor de huizen, die
ze dachten door de liberalen te zijn
bewoond.
M. Gerard, conducteur van brug
gen en wegen te St. Denijs, biedt zich
aan als vrijwillig getuige
De pastoor, om zich op den getui
ge te wreken, die zijne kinderen naar
de gemeenteschool zendt, heeft zijn
doodgeboren kind buiten het kerkho
doen begraven. Getuige protesteerde
en de pastoor antwoordde Wi,
doen u nog eene gunst, met uw kind
niet 's nachts te doen begraven. Ge
zijt de schuld dat de put gedolven
werd in't bijzijn van een hoop straat
jongens Tot hiertoe zijn al de stap
pen, door den getuige gedaan om zijn
kind op het gemeentekerkhof te doen
begraven, vruchteloos gebleven.
M. Van Dyck. hoofdonderwijzer te
Ootegem
Ik heb kleederen aan de kinde
ren uitgedeeld, De onderpastoor heeft
gepredikt dat het duivelsche kleeren
waren, dat die kleeren zoowel als ik
gedoemd en verdoemd waren al die
ze zouden dragen, zeide hij, zouden
in het vel van den duivel steken,»
verminderd worden.
Dat is zoo waar en zoo logiek, dat
de bisschoppen, als er eene parochie
is, waar de bevolking vermeerderd
is, terstond vragen om eene nieuwe
parochiekerk te maken, of het getal
onderpastoors te vermeerderen. En
telkens dit gegrond wordt bevonden,
geeft het gouvernement er zijne goed
keuring aan.
Ergo, as dat getal integendeel ver
mindert, moet men de parochiën of
het getal onderpastoors dan ook ver
minderen.
Dat is zoo klaar als de zon.
De klerikalen spuwen vuur en vlam
omdat er kwestie is het getal onder
pastoors te verminderen of hunne
jaarwedde wat in te korten. Zij zeg
gen als de liberalen dat voorstel doen,
de leden der rechterzijde zullen voor
stellen de onderwijzers te verminde
ren in verhouding hunner leerlingen.
Ja maar, klerikalen, dat is in het
geheel het zelfde niet, zooals l'Etoile
het met reden doet opmerken.
De onderwijzers hebben altijd het
zelfde getal uren klas, wat ook het ge
tal hunner leerlingen zij, bijgevolg
moeten zij altijd hetzelfde getal uren
werken.
Het is onmogelijk het getal onderwij
zers in verhouding van het getal leer
lingen te verminderen. Deze laatste
niet allen even gevorderd zijnde, moe
ten verschillende klassen volgen en
daar de onderwijzers niet behoorlijl
verscheidene klassen tegelijk kunnen
doen, is het noodig dat het onderwij
zend korps volledig zij.
Zoodat de vermindering van het ge
tal leerlingen de bezigheid van den on
derwijzer niet verminderende, hij bij
gevolg van zijne jaarwedde niets kan
afgetrokken worden.
Maar dit is hetzelfde niet met de
pastors en onderpastors. Het getal
der geestelijken eener parochie wordt
geschat volgens het getal geloovigen.
Hoe talrijker die zijn, hoe meer sacra
menten zij toe te dienen hebben en
hoe meer missen en lijkdiensten zij te
doen hebben.
Het is dus geheel rechtvaardig als
het getal parochianen vermindert, de
geestelijken door den Staat betaald,
ook verminderd worden.
De geestelijken hebben nu omtrent
de helft der burgers in den ban der
H. kerk geslagen. Zij mogen de H.Sa-
cramenten niet meer naderen, bijge
volg hebben de geestelijken nu de
helft minder werk en moet hun getal
Een tiental dagen geleden, lieten de
klerikale dagbladen met groot beslag
weten, dat eene misse van den H.
Geest zou gecelebreerd worden in St.
Gudulakerk, te Brussel, ter gelegen
heid van de opening der wetgevende
Kamers, op Woensdag 10 November.
In zijn nummer van Zondaglierin-
nerde de godvruchtige Courrier de
Brvxelles die plechtigheid
Nooit, gelooven wij, riep hij uit,
zullen de gebeden der geloovigen
noodiger en meer van pas geweest
zijn. Wijhebben de overtuiging dat zij
zich zullen aansluiten bij het god
vruchtig gedacht van den Katholie
ken Kring.
Welnu, wilt gij weten hoeveel leden
der beide Kamers dien dringenden op
roep beantwoord hebben Er waren
er in het geheel negen opgekomen
om de gelezen mis bij te wonen, die
gecelebreed werd, in eene der zijka
pellen der hooge koor deze waren
MM. Malou, Thibaut, de Kerckhove,
Halflant, DeHaerne, Magherman, Tack,
Verbrugghen en V.Jacobs.
M. de Kerkhove het hoofd met een
zijden solid>-ken bedekt, verslond let
terlijk zijnen kerkboek.
Het misken heeft geen half uur ge
duurd het scheen nogthans te lang
voor >1. Vict. Jacobs, want hij verliet,
op zijne teenen, de kerk voor dat de
dienst afgeloopen was.
Er was geen enkel senateur opge
komen.
Tusschen de aanwezigen werden
een kapucien, twee redemptoristen,
twee katholieke dagbladschrijvers en
eenige leden van den katholieken
kring opgemerkt.
Doe dan al missen lezen voor den
H. Geest
Werden vroeger de priesters bij den
fatsoenlijken stand in den familiekring
toegelaten, soms als vrienden begroet
om bij voorkomende gevallen hunnen
raad in te roepen, dat alles is thans
geheel veranderd.
In stede van hen te raadplegen wan
trouwt men ze en niet ten onrechte
immers, de jongere geestelijkheid
heeft in de laatste jaren, sedert ze
openlijk als kiesagenten optraden,
niet geschroomd, als ze daardoor hun
politieke gevoelens konden doen ze
gevieren, oneenigheid te stichten tus
schen man en vrouw, tusschen ouders
en kinderen, tusschen meester en
knecht, tusschen weldoeners en be
deelden.
In plaats van den herder te zijn
waarom zich de schapen konden ver
eenigen, zijn het juist den pastoor en
zijn kaplaans die de parochianen van
elkander scheiden en in twee kampen
verdeelen. Men ga slechts elke ge
meente na.
De onwetenden, die blindelings hun
wil volgen, hoe verkeerd die ook we
zen moge, het zijn de uitverkorenen
anderen naar Gods hart, al valt ook
op het zedelijk gedrag van die lieden
nog zoo veel af te dingen.
Het ontwikkeld gedeelte daarente
gen dat geleerd heeft zichzelf te zijn
en zich veroorlooft te denken en daar
door nog wel eens met pastoor en
kapjaan van gevoelen verschilt, ze
worden van den preekstoel uitgekre
ten als het vuilste vuil men vloekt
en doemt hen zonder schaamte, be
rooft ze van klanten, ontneemt hun
werk zooveel dat in hun macht is.
Dat nu is de rol van de hedendaag-
sche priesters, van de herders, die
niet te min onbeschaamd weg zich
duryen noemen de opvolgers van
Christus», van denzelfden Christus,
n. b. die aan zijne discipelen gebood
Vrede op aarde te verkondigen.
Wiens schuld is het nu dat thans de
meest ontwikkelden, den priesters
den rug keeren
DE MAN MET TWEE GEZICHTEN.
Wij roepen gansch de aandacht op
den onderstaanden brief uit het dos-
sier-Dumont hij werd den 2 Novem
ber 1879 gezonden door Mgr Dechamps
aan de vijf bisschoppen van België.
Uit dien brief blijkt dat, terwijl de
Paus in zijne officieelc correspondencie
liet gelooven dat hij het gedrag der
bisschoppen nUt goedkeurde, zijn
OORUIT
