Aalst,
Fr. A
ID EI
iV
II.
's jaars voor de stad.
15mon den drukregel
aankondigingen
VOORUIT
verschijnt wekelijks
den Donderdag
in den namiddag.
's jaars voor heel iiet
land.
Re abonnementsprijs
is voorop betaalbaar.
M «F De aankondigingen
verzoekt men uiterlijk
des Woensdags voor
G uren namiddag te
zenden. 1
Compagnie Générale dePublicité Etrangère G. L. Daube et C. Paris, Londres, Frankfort s. M.Berlin, Vienne, Zurich etc
ALLES IS GOMEDIESPEL.
Een ieder* weet, hoe onze geestelijk
heid is opgestaan tegen de wet van
1879 eenieder weet, hoeveel ban
vloeken er geworpen geweest zijn voor
het onderwijs van den godsdienst in
onze scholen. Hoe stond onzen pries
ter vrij van dit onderwijs te geven,
nog meer, zij hadden de keus der u-
ren en des lokaals maar dat stond
hun niet aan zij hadden liever te
onthouden, en in dat geval zou de
onderwijzer met dat gunstig onder
richt gelast zijn. Dat was juist wat zij
verlangen. Men moest de officieele
scholen doemen en daarin vonden zij
het middel. Wij alleen, vonden zij uit,
hebben recht het godsdienstig on
derricht, te geven, en al wie doet wat
wij niet gedoogen, is in den ban der
kerk, en zoo werden in eens dui
zenden onderwijzers en ouders, die
hunne kinders naar de scholen zon
der God dorsten zenden, geban
vloekt.
Maar God is overal dezelfde niet,
of liever er zijn volgens onze heden-
daagsche geestelijken veel, ja zeer
veel goden. Men zegt immers Gij
Icejt gelijk God in Frankrijk, er is
daar dus een ander God.
Bewijs
Wat aebeurt er nu in Frankrijk
Eene nieuwe 'schoolwet is daar ook
aan de orde van den dag. In die wet
wordt er van geen godsdienstig on
derwijs gewag gemaakt en zij wordt
gestemd door den senaat en daar stelt
een senateur, de ware Woeste, de
echte iWalou der clericale partij in
Frankrijk, een adement voor, waarbij
in het artikel 2 zou gebrachl worden,
dat het godsdienstig onderwijs in de
officieele scholen zal gegeven worden
door de ministers der eeredien
sten, hunne afgevaardigden of door
den onderwijzer zeiven
Tot beter verstan- ziehier het arti
kel betrekkelijk dit onderwijs in on
ze wet
Het godsdienstig onderwijs is
overgelaten aan de zorg der ouders en
der ministers van de verschillende
eerediensten. Een lokaal wordtin de
school ter beschikking van de pries
ters der eerediensten gesteld, om er
het zij voor of na d e schooluren het
godsdienstig onderricht te geven
En hier volgt het artikel in de Fran-
sche wet.
Op verzoek van de ouders zullen
de ministers der eerediensten, hunne
afgevaardigden of de onderwijzers,als
deze er in toe stemmen, het godsdien
stig onderwijs mogen geven in de
schoollokalen buiten de uren der
school, en zich schikkende naar liet
reglement van inwendige orde dat door
den departementaJen raad zal opge
maakt worden.
Ziedaar, wat onze geestelijken zoo
hevig bij ons bestrijden, wat zoo he
vige en menigvuldige banvloeken en
zoo driftige sermoenen gekost heeft,
dat vraagt de geestelijkheid in Fran
krijk, dat beschouwt zij als eene ze
gepraal voor de kerk.
En zeggen dat die mannen beweren
dat er maar een God is, wiens die
naars zij allen zijn, en dat zij durven
staande houden, dat de kerk een is en
overal dezelfde leering volgt
Comedie l comedie ja honderd
maal comedie
(Weekblad van Oostende.
KLOOSTERS EN MIRAKELS.
Ik verzoek U een oogslag te wer
pen in de huishoudens uwer kennis
sen. Gij zult weldra de overtuiging op
doen, dat de grootste eendracht of
geluk er niet altijd heerschen. Van
de tien familien, zult gij er zes, en
misschien wel acht vinden, welke
door de geestelijkheid ondermijnd
worden.
Ja eilaas, de katholieke, apostolie-
ke en roomsche religie is niet juist
de godsdienst van liefde en vrede door
den stichter gedroomd. Hare apos
tels door heerschappijgeest doordron
gen, zaaien sedert eeuwen tweedracht
en haat in de familien.
Tot staving van mijn beweren zal
ik u vertellen hetgeen voor eenige da
gen te Luik voorviel en wat schier da
gelijks gebeurt.
Mevrouw Z... is weduwe. Sedert
dood van haren echtgenoot heeft zij
al hare kinderen achtervolgens ver
loren, met uitzondering van eene
dochter, die gisteren nog haar troost
en eenigste vreugde was.
Zooals vele arme vrouwen door
rampen getroffen, nam ze de kerk
tot toevlucht denkende daar troöst te
vinden tegen haar leed verlichting
voor hare smarten zij was fanatiek
godvruchtig geworden.
Hare dochter te midden van al dit
verdriet, die droefheid en godsdiens
tigheid, groot geworden, was van een
aard van overdreven misticisme.
Schoon en bevallig bezat ze niet de
minste behaagzucht eigen aan meisjes
van haren ouderdom.
Zij was ten uiterste bloohartig,
vreesde de wereld en verliet geen
oogenblik hare moeder.
Ik heb u vergeten te zeggen dat
vrouwZ... zeer rijk was, en altijd zeer
mild is geweest. De pastors barer pa
rochie bezochten aanhoudend haar
huis en waren voor haar en nare
dochter ook zeer mild.., en paternos
terwerk.
De zusterkens van een naburig
klooster waren ook zeer bezorgd voor
het welzijn der beide dames.
Al die zorg, vriendschap verkleefdheid
al deze buitengewone gedienstigheden
verborgen ,een deel Bazilius doet
niets zonder te weten waarom.
Inderdaad, een dezer dagen, ver
klaarde de dochter aan hare moeder
dat zij vast besloten was in een kloo
ster te gaan. De arme vrouw was van
de hand Gods geslagen, zij bad,
smeekte, bevool zelfs alles was
vrpch'teloos
Men had dat onschuldig en verblind
meisje zoo behendig oveihaald, dat
zij geen oogenblik geaarzeld heeft
hare zoo diep beproefde moeder ie
verlaten Zij weigerde hare god
vruchtige ikzucht in te zien. Ja, zij
liet hare moeder alleen met hare
smart en wanhoop,.,
Moet ik hier nog bijvoegen dat die
zwarte raven nog eens over ons zege
pralen
Weldra zal dit jong meisje het
ouderlijk huis verlaten zij zal het
misschien met vreugde doen, zonder
eenen blik te werpen op haar, wier
laatste hoop zij was die ongelukkige
gaat zich ineen klooster op sluiten
En een glimlach op de lippen, het
oog door begeerlijkheid ontvlamd,
zullen de gerokten van beider ge
slacht het oogenblik afwachten om
eene prinselijke gifte te kunnen in
palmen in afwachting van het
erfdeel waarop zij nietlang zullen
wactenh, want met het kind te ne
men, dooden zij de moeder....
Het ir nu reeds 19 eeuwen dat het
christendom zulke schurkkerijen
pleegt dat het schelmstukken op
schelmstukken begaat, lafheden op
lafheden, wreedheden op wreedheden
bedrijft zonder dat de garische wereld
van verontwaardiging opsta om der
gelijk daden te beletten.
Kloosters moesten er niet bestaan,
die zedelijk gevangenisen, diende een
welingerichte Staat niet toe te laten
De rechtbanken veroordeelen zoo
gezegde tooverheksen, die eenvoudig
zekere snullen weten geld af te tru
gelen..., maar onze moeder de
Heilige kerk en hare geldzuchtige die
naars, hebben wel de mirakels uitge
vonden... waartegen hekserij en
goochelaarspel niet kunnen opwegen.
Opsluiting in de kloosters en mira
kel goochelarij door de geestelijkheid,
dienden door de wet gestraft te wor
den-
M.
VERGAAN DER "WERELD.
YYerd onlangs naar aanleiding van
de te verschijnen komeet door een
ongeluksprofeet voorspeld, dat de
aarde daardoor in brand geraken en
vergaan zou. thans komen de itali-
aansche bladen weder voor den d ig
met eene profetie van Leonardo Are-
tino, die in de 14 eeuw te Arezzo bij
Florence woonde, te vinden in zijn
werk Aquüa volante, waarjn voorspeld
wordt dat de weaeld vast en zeker
den 15 november 1881 te niet zal
gaan.
Dat vergaan van de wereld zal 15
dagen duren, en de profeet geeft zelfs,
als eene soort van programma, de vol
gorde op, waarin het zal plaats heb
ben.
Op den eersten dag zal de zee bui
ten hare perken treden
Op den tweeden ook in het binnensle
der aarde dringen.
Op den derden zullen alle rivier en
op den vierden alle zeedieren sterven.
Op den vijfden sterven de vogels.
Op den zesden storten de huizen in.
Op den zevenden splijten de rotsen.
Op den achtsten komt er eene he
vige aardbeving.
Op den negenden storten de ber
gen in.
Op den tienden worden alle men-
schen stom.
Op den elfden gaan te graven open.
Op den twaalfden regent het ster
ren.
Op den derlienden sterven alle
mensehen.
Op den den veertienden branden
hemel en aarde.
En op den vijftienden dag volgt
eidelijk de opstanding en het laatste
oordeel.
Nu zijn wij ten minste gewaar-
schuw. en weten waaraan wij ons te
houden hebben. Maar er zal zeker wel
niemand gevonden worden, wien de
akelige voorspellingen een enkel
oogenblik van de schoone zomerda
gen vergallen zullen.
C'i,
a ws 1 IX iiWSSP*
