HET VERBOND VAN AELST.
K00PIIANDEL. NYVERHEID. LANDBOUW.
Aclsl16 October.
JV 623.
ZONDAG, 17 OCTOBER 1858.
12» JAER.
Dit blad verscbynt alle zaturdagen.
De prys van hel Abonnement is 6 fr. 'sjaers.
Brieven, enz., francó'loe'J.e zenden.
YZEREN WEG. Vertrekuren van Aclst. 1 Jul). (I)
Dendermonde 5 35-8 30 9 25- 12 30- 3 05— 6 9
Lokeren 5 35 8 30 1230 6 9
Mechelen 5 351 8 301 exp. 1* kl. 9 251 3 051 6 »1
8 15d exp. 1- en 2* kl.
Antwerp. 5 351 8 301 exp I* kl. 9 251 3 051. G 1.
Brunei 5 351 7 40d 8 301 exp fkl. 9 25d II »d
3 .id 5 30d 6 >.l 8 I5d
Leaven, Thienen, Luik, Verviers 5 3518 301 exp. 1' kl.9 25
3 051 6 »t Thienen. 8 15d exp. 1' en 2' kl.
Landen 5 351 8 301 exp. kl. 9 25d 3 051.
Aken, Keulen 5 351 8 301 exp. l'kl. 9 251 11 »d exp.
1* kl. (3 »1 Keulen) 8 iSdEXP. I» kl.
- 2 55 Gent 3 051 exp.
Doornyk, Mouscron, Kortryk, Ryssel (langs Gent) 8 25
12 25 2 55 3 051 EXP. Ic kl. G
Doornyk, Mouscron, (langs Aeth) 7 40 5 30.
Kales 8 25 1» en 2« kl. 12 25 2 55 I-en2ekl. 6 l«en
2» kl.
- 5 20
Ninove, Geeraerdsbergcn, Lessen, Aeib 7 40 2 15
- 8 15.
Dergen, Quiévrain, Braine. Charleroi, Namen (7 40 l*cn 2* kl.
Namen) 2 15 5 20.
Naer Aclst.
1« kl. 4 30
Van Antwerpen 6 15 10 15 2 5i
Van Brussel 7 35 11 3j 2> 5 05 J8
Van Gent 7 8 45 2 15 4 45 7 40.
Van Aeth 6 30» 10 4 10 7 20.
Van Lessen 6 45 10 15 4 25 7. 30.
Van Geeracrdsbcrgen G 55 10 25 4 35 7 40.
Van Ninove 7 20 19 50 5 8
Van Lokeren 6 40 9 20 3 530 7 15.
Van Dendermonde 7 15 7 55 11 50 I 40 —5 00-
7 45.
Van üosiende 6 15—715 exp. 1« kl. 12 5 3C
te Lede, de konvoois vertrekkende uit Aelst ten 3 25
behalve diegene vertrekkende uit Aelst ten 9-25 's morgens
ten 10 —10 4 10, en uit Aelst, ten 7 40 2 15 5 20.
(1) Nota. De letter 1 beteekent langs Tcrmondc cn de letter d langs Denderleeuw.
Staen stil s
12 25 2 55 6 en uit Gent ten 7 8 45 2-15 4 45 7 40. f— le Gysegem al de konvoois
n 9 's avonds. te Ternalh al do konvoois. te Idegem en le Santbergen, de konvoois vertrekkende uil Aelk
HET BRANDMERK.
t< Indien de liberalen boven liggendan is
't gedaen niet de religie, dan worden de kerken
gesloten, de priesters weggejaegd en al de
ryken opgeplunderd cn wel namentlyk de oude
rykc vrouwkens.
Zoo spraken de politieke pastoors en de
klerikalcn totdekiezers, cn vele kiezers hebben
bet geloofd
Hewelde liberalen liggen nu boven, liggen
verre boven't liberael ministerie staet voor
lange jaren vast aen 't roerde overgroote
meerderheid der kamer is liberael.... Hewel!
is het nu gedaen met de religie worden nu de
kerken gesloten, de priesters weggejaegd en al
de ryken opgeplunderd...?
Antwoord hierop, kiezers, gy die men zoo
schandelyk by den neus heeft geleid? Bekent
openlyk dat men u bedrogen heeft, of dat gy
de domste menschen der wereld zvt.
Verjariug
der stichting van het Belgisch Ryk.
Terwyl de Septemberfeesten, die jaerlyks ge
vierd worden tot aendenken van de roemryke ge
beurtenissen welke aen ons geliefde vaderland zyne
vroegere onafhankelykheid en vryheid terug schon
ken, steeds eeu onderwerp van algemeenc vreugde
zyn voor de vryheidsminnende Belgen, en van open
bare erkentenis jegens den Vorst voor zyne voor-
beeldelyke getrouwheid aen de Constitutie dia wy
ons zetven gegeven hebben, zyn die zelfde feesten
by de vyanden van onze instellingen eenc gelegend-
heid van biltere herinneringen, van vuige laslerlael
en trouwelooze beschuldigingen. Doch, de boosaer-
dige aentygingen van onze tegenstrevers vinden
slechts ingang by de onwetende menigte en boeze
men aen de klaerziende, maer regtzinnige katho-
lyken zeiven niets dan medelyden of afkeer in.
Hiervan zullen onze lezers een treffend bewys
vinden in het volgend artikel dat wy onllecnen aen
den Journal hislorique et littéraire, van Luik, een
katholyk tydschrift, wiens opsteller, de achtbare
M, Kersten, steeds de waerheid boven den party
geest stelt. M. Kersten wederlegt de aenrandingen
welke het ullramontaensch dagblad L'Univers lleli-
gieux, van Parys, dezer dagen in eene briefwisse
ling tegen de belgischc instellingen beeft afgekondigd
ter gelegenheid der viering van de acht en twintig
ste verjaring onzer ontvoogding.
Ziethier hoe de geleerde scbryver zich uitdrukt
Belgis mag nimmer het tydslip van zyne verlossing, van
syne vrymaking, van zyne aenneining onder de onafban-
kelyke en souvereine Slalen van Europa vergelen. Is er
voor de volkeren een grooter geluk dan hunne nationali
teit 1 En wat kan er, door hel bclgisch volk in Y byzondcr,
hooger geschat worden dan door zyne eigene wellen bc-
sluerd le zyn De Belgen weten wal zy van de vreemde
domioatie uitgestaen bebbcn, en eene reeds langdurige on
dervinding doet bun het geluk wacrderen 't welk zy ten
gevolge van hunne ontvoogding genieten.
Behouden wy op eene vadcrlandscbe wyze bet gcbcugcn
van die groble gebeurtenis, en dal de verjaring onzer schei
ding met Holland ten eeuwigen dage eene feest voor hel
land zy. Docb, vieren wy deze verjaring zonder hoogmoed,
zonder het minste belccdigend nadenken, zonder hael tegen
bet volk met het welk de mogendheden ongclyk hebben
gehad ons te vcreenigeu. Dit volk is voor ons een volk van
broeders; cn, tikltegcnslacodc de geweldige scheiding en
de verschillendheid van belangen, niemand staet ons nader.
Indien wy eene diergelyke broedcrlykhcid weten te eerbie
digen, zoo zullen onze openbare vermaken nimmer onze
naburen kwetsen en Nederland, dat zelf by de scheiding
gewonnen heeft, moet bet ons niet ten kwade duiden
dat de geheugenis van onzo vrymaking door jaerlyksche
feesten geheiligd worde. By deze manifestation is cr geene
kwestie van oorlog meer; hel denkbeeld der worsteling
welke deze verandering tcwege heeft gebragt, verzwakt van
jaer lol jaerr, cn allengskens zal dit denkbeeld teenemael
verdnynen. De beide volkeren, staellundiglyk gescheiden,
zullen niet to min vereenigd blyvendc eenen hebben de
anderen noodig.cn men moeier niet aen twyfelenof zy zullen,
des noods, zich met elkander nauw Terbinden lol hunne
gemeenzamelyke verdediging.
Ten andere, de gelukkige gevolgen van deze vormveran
dering verklaren cn billy ken die algemccne vreugde, en
Belgie, zich alles herinnerende wat het sedert 1830 ge
wonnen beeft, en alles wal cr onder hel beheer der vryheid
is uitgevoerd, zoude niet kunneu nalaten er zich geluk over
le weiischen. De goede uitval onzer Constitutieliet ge
lukkig en voorzichtig gebruik dat ntcn gemackt heeft van
onze instellingen, dc volbiaglen voortgang in al de takken
van den nalionalen voorspoed, dc orde cn de gerustheid d>o
niet opgebonden hebben te heerscben onder bel regiem dat
wy ons zclvcn gegeven hebben, enz., zyn zoo vele redenen
om ons le verheugen ca ons boe langer boe meer aen onze
vryheden le verkleven.
NogibaM. «;»JI uien, op Jets oogcnlillk zelf, meukchen
die hel ons integendeel zouden willen doen berouwen wal
er gebeurd is, en die poogeo den vreemdeling een valscli
denkbeeld le geven van den toestand in welken dc belgiscbc
katholieken inzonderheid zich bevinden zouden. Dusdanig
is de zin van ccncn brief, uil Brussel toegestuerd aen bel
ullramontaensch dagblad L Univers, lan l'arjs, en door
dit blad over ecnige dagen afgekondigd. Volgens den cor
respondent van bet franscli dagblad, zuuJeu dc bclgisclie
kalbolykcn, onder het regiem dal zy zich zeiven gegeven
hebben dc dupen zyn van hunne eigene trouwhartigheid,
door gcenen scliyn van voorbcliouding in de Constitutie
geschreven te hebben, en nch niet bet minste ondersteu-
ningspunt te hebben gespaerd. Uit vrees van beschuldigd
le worden van onverdraegiaerabeid, zegt de coriespondent,
sloten zy God builende Constitutie,en wierden niet gewaer
dat zy de deuren wyd open lieten voor de misleidende god
heden van bel liberalismus. In ecu woord, de bclgische
Constitutie is het werk van ecu blind vertrouwen in de
liberale regtzinnigbeid en in de ir.enschclyke wysheid; cn
dc politieke en zedeljke toestand van belgie, weinig of
liever zeer slccbl bekend by den vreemde, bovenal in Erank-
ryk, is verre van gunstig te zyn.
Maer waerover klaegl men ui 't byzonder en wal kwaed
hebben de bclgische kalbolykcn le verdutcn? Zy hebben
zich geen enkel ondersteuningspunt gespaerd. Voorze
ker hebben zy gedacht dal zy eeue genoegzame ondersteu
ning hadden in de volstrekte vryheid, welke door dc Con
stitutie aen dc uitoefening van hunnen godsdienst
gewaerborgd is. Heelt deze vryheid bun ontbroken? Out-
breekt zy bun lieden? En indien zy hun niet ontbreekt,
welke andere ouderstcuning hebben zy van nooJe? Vinden
dc fransche kalbolykcn en de katbolyken van de andere
landen eene vastere en zekerdereondersleuning in dc weiten
welke de Staet bun oplegt? In welk deel van de wereld gc-
uiclen de kalbolykcn meer vryheid dan in Belgie? In welk
land zyn dc kalbolykcn meer rcgistrceks, meer uitsluitend
onderworpen aen bel boufd der Kerk? Waer onderwyzen
en prediken zy, wacr vercenigcn zy zich met eene zoo vol
strekte onafhankelykheid?
Uit vrees van beschuldigd te woiden van ouvcrdracg-
zaembeid, zegt de correspondent, sloten zy God builende
Lonstitulieeu wierden niet gewaer dal zy de deuren wy d open
lieten voor de misleidende godheden vaD hel liberalismus.
Indien deze verwyling gegrond was, zy zoude voorzeker
boven al moeten toegepast worden aen dc geeslclykcn die
van het Nalionacl Congres deel maekten. Alaer boe zoude
Cod uil de Constitutie gesloten zyn, wanneer de Constitutie
eenc volkomcne vryheid aen de godsdienst wacrborgl? Indien
het zoo was, dan zoude God uil de godsdienst zelve moeten
gesloten zyn 1 Wel is wacr dat dc naem van God in de
Constitutie niet geschreven staet, maer alwie rcglzinnig is
en bel gezond oordeel behouden beeft, ontmoet God in al de
schikkingen wacrin de bclgische katbolyken, in hoedanig
heid van leden der Kerk, dc waerborgen van hunne rcglen
vinden, cn wel naincnllyk in do artikels li, 16, 17 cn 20,
alsook iu bet art. 117, hetwelk dc jacrwcddcu cn dc pen
sioenen van debedienaersder eeredienslen ten laste van den
Staet legt. En is God in de art. 79, 80 en 127, die do ver-
pligling van den eed «kennen en handhaven, ook niet op
eenc inwikkelyke wyze medebegrepen
Indien God wezenllyk uil dc Constitutie ware gesloten
geweest, wy zouden bel beheer der goddeloosheid en der
godsverloocbening gehad hebben. Hoe zoude het katholyk
Belgie dit beheer vrywilliglyk aengenomen hebben? Hoe
zoude liet zich gedurende acht en twintig jaren aen het
zelfde onderworpen hebben, zonder zich le beklagen, zonder
tegenspraek, zonder bet gewaer le worden? Belgie, dal de
plagingen van het gewezen gouvernement niet heeft willen
verdragen, zou zich goedsmoeds voor de zaek der goddeloos
heid verklaerd hebben, alloenlyk om niet beschuldigd le
worden van onvcrdracgzaembeid 1 Men beeft overigens
maer zynen tegenwoordige» godsdiensligen toestand te on
derzoeken en onze bisschoppen te ondervragen om dien
locslaDd met zekerheid te kennen.
Laten wy deze overdrevenheden over acn het dagblad,
't welk hel noodig acht hel constitutionneel regiem te be
lasteren en niet ophoudt bet zelfde le beslryden. Wal ons
aengael, houden wy ons le vreden met gene w y hebben en
hel gene wy zyn cn, de oogen werpende op hel overige ge
deelte van het katholyk Europa, wachten wy ons wel van
ons te mistrouwen van onze instellingen eu onze onder
steuning elders te gaen zoeken.
Bood \an 'l Ros Bayard.
Wy hebben onze lezers in een buitengewoon nummer
van dynsdag den val doen kennen van bel scbandblad dezer
stad, dal door de publieke vcrontwaerdiging nedergeveld is.
Alle treflelyke lieden, welke ook hunne gezindheid weze,
zien met genoegen diergelyke schimpbiaden verdwynen.
Maer belgene alhier eene hevige opschudding verwekt
heeft, is de veropenbaring der nieuwe betrekkingen, die
bestonden lusscben den slrouijen opsteller van '1 Ros Bay
ard, en geeslelyke persoonen, die door iedereen met den
vinger acngeduid w orden als stichters, geldschieters, opstel
lers en verspreiders van een blad, dat gedurende eene loop-
bacn van negen maenden modder en vynen narr het boofd
wierp van staetsminislcrs, vollsverlengenwoordigers, open
bare ambtenaren en ireft'elyke persoonen, aen wie men an-
niets verwyten kan dan hunnen moed van opcnllyk eene
politieke denkwyze te belydcn, tegenstryding aen strekkin
gen van eene party, die onze konstilntioneele vrybeden ont
kent, en die der prieslerheerschappy, de rykdom der kloos
ters en de misbruiken van eene andere eeuw door list en
geweld zoekt te herstellen.
De maskers zyn afgerukt; le vergeefs zoeken de opsto-
kers van walgelyke lasteringen en eerschendingcn hunne
schacmte te vergen le vergeefs trachten zy ons te bedrei
gen, zeggende.
Dat de goede zaek niet zal verlaten worden en dal een
ander blad de zelfde princiepen zal verdedigen.»
Hoe Zy schamen zich niet dal schandaleus lasler-
werk de goede zaek, en hunne eerschendingcn princiepen
te noemen.
Ware het niet dal wy cencn afkeer voor de personali
teiten hebben, wy zouden heden met naem cn toenaem do
verdedigers der goede zaek doen kennen.
Wy wachten naer de vcrschyning van ,1 Ros Bayard,
ii° 2, dat naer alle vermoedens voor stichters, geldschieters
en opstellers zal hebben, de zelfde geestelyke persoonen dia
reeds in onderhandeling zyn met Brl, opsteller van den Den
derbode.
Het was waerlyk dc moeite nietweerd van t' Ros Bayard
te laten vallen I (Dendergalm.)
In zyn nummer van zondag laetst zegt dc uitgever van
Den Denderbodc inderdaed, dal er le Dendermonde een
nieuw weekblad, den titel dragende van Den Belg onder
zyn beslucr verschenen is.
Een weekblad voor titel voerende Den Belg, opgesteld
door mannen die deslyds in Den Denderbodc schreven
Liever dat Belgie niet meei bestoet als onafhankelijke natie,
dan met een ministerie Rogier-Frèrecn die in bel zelfde
blad opcnllyk de gecsielroede van L. Napoleon ter hulp
riepen om Belgie te komen kaslyden! een diergelyk week
blad cn een dtergelykcn titel, zeggen wy, zyn ccne dubbele
spollcrny.
Hel blyft echter le zien of Den Belg by den klergc van
het arrondissement medewerkers, ondcrsleunders cn rond
leurders zal vinden, zoo als Den Dender bode a vindt m het
arrondissement van Aclsl Wy twyfclen er acu.