Iaat ons mannen naar Brussel zenden van be
paalden moed, van standvastig karakter, van uit
muntende kennissen. Geene strooien mannen,
geene nulleteiten, maar vaderlanders die met
krachten overtuiging onze belangen kunnen
verdedigen en in België een schuilhoekje voor
de vrijheid, het leehl en den vooruitgang bewa
ren, terwijl (wee machtige vorsten door ecnen
vreeslijken oorlog hunne volken aan de ellende
ten prooi geven en de Maatschappij eene eeuw
gchlerui ld rijven.
(iotl behoede ous vaderland
Nooil de waarheid.
Het berucht kabinet d" Anethan, volgens de
notas in den Moniteur afgekondigd, om de Bel
gische bevolking in den slaap te houden, ver
zwijgt bij onwetendheid of jesuielikelijk de trak
taten, met andere mogenheden aangegaan.
Do Times die altijd zoowel onderricht is,
moet de oogen van allen doen opengaan. Dit
moet eenieders verwondering opwekken; want
de belg zou hoeven de waarheid te welen, als
ook den uitweg welk men met zijn geld van
zin is Ergere zaken dan de vrijwaring der gren
zen rijzen uit die traktaten op Dat men het voor
verzekerd houdt. De bewaaring der grenzen is
maar een voorwendselGod gave, dat eene d'A-
nelhan 's mrtn eens kon reehzinnig zijn
Wondere tijden
Wapens, wapens
Dat is de kreet der koningen.
Brood, werk
Dal is het antwoord der volkeren.
Geheel de toestand wordt in deze beide kreten
ibloot gelegd.
De eenekreet is dwaas, de andere bedreigend.
En nogtans, wie zal de bedreiging, wie zal de
dwaasheid genezen?
Op de kreet der vorsten wordt door allen ge
antwoord.
Zij hebben geen goud, men geeft er linn in
overvloed.
Zij hebben geen staal, geen ijzer, men brengt
er aan.
De akkervoren zijn nauwelijks gegraven, dal
men ze reeds moet verlaten. Hel golvend graan
heeft vele armen noodig maar de werkers ontbre
ken.
De akkervoren zullen hel slroomend bloed der
menschcnslachterij ontvangen.
Het is het volk niet meer dat men zegt:
Aan het ijzer der ploeg ontleenenzij wapens.
Men zegt van de koningen die, niet alleen te
vrede met hel ijzer der ploegen, de landbouwers
van hei veld weg te rukken zij moeten bovendien
mannen en wapens hebben.
De moeders en de vrouwen, de zusters en de
verloofden zijn neerslachtig en starren met strak-
ken blik op de mensehen. welke God hun gege
ven heeft om ze te ondersteunen, te beminnen
de schrik verlaat hen niet en de tranen houden
niet op te vloeien. Allen bidden en smceken de
koningen, maar de koningen hebben slechts eene
enkele, maar schrikkelijke antwoord, dat van
hunne doorluchtige lippen rolt
Wapens kanonballen en bommen
Doch dit maal wordt met kracht geantwoord
-Brood brood
En het oog weipt bliksemstralen, de onge-
vleeschde armen heffen de nieuwgeboren in de
lucht, die arme schaapkens die zich uitgeput heb
ben aan de verdroogde borsten der moeders en,
luidop, vraagt de uitgehongerde menigte of het
wel rechtvaardig is
Wapenswapensantwoorden de koningen.
O. wondere tijden Wanneer zullen de volke
ren eens als één enkele man opstaan en de bloed-
zuchtigc koningen en dwingelanden toeroepen
Wij zijn geene menschenmoorders, wij zijn
broeders onder elkander, wij leven om elkander
lelu lpenen bij testaan, wij leven om te beminnen
en niet om te haten, wij verkiezen hel werk dat
altijd veredelt, wij willen vrede en overal vrede
en weg met de wapens
Vraagt ons wapens, vraagt ons bloed als er ge
vaar is voor ons vaderland Als er ongelukkigen
zijn die ons vreedzaam leven benijden, die onze
vruchtbare akkers beloeren en onzen geboorte
grond willen overweldigen, dan zullen wij geest
driftig uitroepen
Te wapen te wapen en liet vaderland gered
Dan is de strijd rechtvaardig, dan is het wapen
edel maar den oorlog voeren uit hoogmoed, uil
wraak dal is onmenschclijk
Brussel 24 Juli
GEENE LIBERALE BEDRIEGERIJ.
Het oogenblik is te ernstig om ons bezig te
houden, oji den klerikalen laster te antwoor
den.
Als het vaderland in gevaar is,
Als de fortuin van zoo menigen op liet spel
is gezet,
Als zooveel mensehen wecnen om het afwe
zen van een dierbaar kind,
Dan moet er niet gespot en geschimpt wor
den.
Dan dient alleen de waarheid, de strenge
waarheid, geheel en al de waarheid te worden
'gezegd.
Dit doen wij.
Wij doen het zonder haat, maar ook zonder
vrcezc.
Men tracht nu nu dal het te laat is aan
volk en burgerij te doen gelooven dat het kle
rikaal ministerie de schuld niet is van den onge
looflijken harrewar, in zoo vele huisgezinnen
te weeg gebracht door het diskrediet op debank-
briefkens geworpen-
Door hel weigeren van koophandels-brieven,
met de eerlijkste namen onderleekend,
Door het verspreiden van een schrik die de
rampzaligste dagen van de lotbestemming der
landen en volkeren herrinnerf,
Neen, zegt men, dal heeft het ministerie
niet gedaan. Dat is de schuld/Ier Bank en de
Bank is liberaal. Zoo dus, burgers
Welnu, zoo spreken is beneven de waarheid.
Wij zeggen beneven de waarheid, omdat wij
geen harder woord willen gebruiken.
In de wel staat er duidelijk dat de Bank niets
anders is dan de kassier van den Staat.
Mag nu een kassier over geld beschikken zon
der oorlof bekomen te hebben van zijnen patroon
Die zulks zou willen beweeren, verdient
slechts een medelijdenden grimlach.
M. Tack was dus meester en volkomen mees
ter over het geld van den Staat in de Bank berus
tend. De Bank moest, door de wet gedwongen,
aan de fondsen de beschikking geven, welke M.
Tack aanduidde.
En wat heeft die slimme korlrijkzaan uitge
voerd
't Geld doen bergen, 'l geld doen voeren in de
forten van Antwerpen
En gij, burgers, gij, neringdoende mensehen,
met uwe briefkens, met uwe wissels V
Gij
Gij kunt allemaal zwijgen en lijden.
De klerikalen mcenen al dat zij meester zijn.
En indien zij het eens. na den 2 augusli, we
zenlijk waren
Leert, zullen wij zeggen, leert uit hetgene zij
thans hebben gedaan over hetgene zij later zou
den durven.
Blind geloof en zwijgende gehoorzaamheid.
Ziedaar uw lot!
Ziedaar uw lot, als gij in de toekomende kie
zing geene mannen zijt, met kruim in het lijf en
bloed in de aderen.
ALS HET DONDERT DAN GAPEN
DE KRAAIEN.
Dit is het spreekwoord dat de klerikale dom
persbladen dikwijls uit het geheugenverliezen.
Hoe menigmaal hebben wij hen niet op hunne
plaats gesteld als zij van hunne christelijke
broedersscholen spraken nogtans wagen zij het
zich nog er van te spreken, en dan nog op zulke
loffelijke wijze dat wij ons niet kunnen onthou
den er eenige woorden bij te voegen.
Sprekende over de kruiskensregen die weldra
overde siaatsonderwijzeis zal nederstorten, zegt
een fanatiekvuilblad lis waar, zijn leven
besteden aan' t onderwijs der jeugd, NIET
TEGENSTAANDE EENE VETTE JAAR-
JVEDDEis zeker edelmoedig en prijsbaar.
Maar is 'l niet veel edelmoediger en lofwcerdi-
ger g'heel zijn leven, g'lieel zijn MENSCH
aan 't onderwijs te slachtofferen GRATIS OF
BIJNA GRATIS gelijk de christelijke broe
ders? Zoo voorts prekende besluit het dat de
broederkens ook zouden moeten gedecoreerd
worden.
Hewel, wij vinden dat het prulblad gelijk
heeft. Als de broederkens geheel hun leven, ge
heel hun mensch, geheel hun lijf te pande stel
len voor de jeugd, dan zouden zij moeten gede- i
coreerd worden, al ware het maar van een orde
die nog op te richten valt en waarvan zij reeds
.zoo menigmaal de grootste helden zijn geweest,
en dat wij hu overlaten zelve te noemen; dan
zouden wij weldra zien optreden broeder am
brosias, broeder raphaël, broeder medision en
bonderd andere broeders veroordeeld voor hun
ne wonderbare daden, als groot kommandeur,
kommandeur en ridder van 't orde: dat ware
zeer geestig
Zij verdienen voorwaar een kruisken, die
liefderijke broederkens. die hun leven tus-
schen vier muren doorbrengen en hun alle
menschelijke voldoening ontzeggen, zoo hel
klerikaal blad schrijft, want wie bewondert dit
zuiverleven der christelijke broederkens tus-
schen die vier muren niet O muren, kondet
gij spreken Wie bewondert dit ontzeggen van
alle mensehelijke voldoeningen niet?
De broerkens werken gratis of bijna gratis en
de klerikale schrijvelaar twijfelt of de staalon-
derwijzers hunne pintjes zouden willen afstaan
het geen wil zeggen, volgens ons, of de staats-
onderwijzers zouden willen gratis of bijna gratis
werken.
Wij gelooven wel van ja, maar op de zelfde
voorwaarden als de broederkens; deze heeft men
nooit zien armoede lijden en hoe dikwijls heb
ben wij dit bij de staatsonderwijzers niet besla-
ligd De brocderkcnsscholcn kosten bijna de
helft meer aan de ouders dan die van den slaat,
en die broederkens werken bijna gratis Een
kruisje, als het u beliefd, zij zijn toch zoo belang
loos, die zedige zuivere, liefderijke, edelmoedi
ge, christelijke broederkens
DE OPENBARE AMBTENAARS
Wij hebben reeds verscheidene maal gespro
ken van de jammerlijke circulairen, waarbij de
zwarte ministers de openbare ambtenaren een
slavenjuk op de schouders drukken, en ze in
plaats van als VRIJE BURGERS, als LAKEIEN
behandelen. Dal de lieer d'Anelhan en de ande
re Langrandistcn, die tot het ongeluk van het
land aan het bewind zijn, het wel weten, de
openbare ambtenaren zullen het hun betaald
zetten.
Ziehier inlusschen eenige bemerkingen, raken
de deze verfoeilijke drukking van het zwart
ministerie, aan het weekblad het recht ontleend
Deze drukking, van wege het hoog bestuur
op al de persoonen, die een openbaar ambt be- 1
dienen, is zoo onredelijk, zoo onrechtvaardig,
dat men niets ongcrijmder, niets striidigcr met
recht en vrjjhcid kan uitdenken. Maar dit is nog j
