lc btsluur. dal fn zijn klerikalisme logieker is
dan liet ministerie, verre was van willekoni le
■iij'h. Eerst werd er besloten liet te weigeren om
de kosten van vervoer niet moeten te betalen;
maar dit scheen toch te belachelijk en onze kop
stukken diervcn dit voorw endsel niet gebruiken
Zij aapveerdden dus het standbeeld, betaalden
hel vervoer, maar plaatsen Egmond in een
schilwachthuisjc nevens de statie, met voorge
dacht hem daar te laten rusten lot in de eeuwig-
beiil.
Het nusterie, hoe klerikaal bet ook zijn mo
ge, kon toch met den Nederl. held en met zich
zelf zoo den spot niet laten drijven, eh ons ge
meentebestuur was eindelijk genoodzaakt het
standbeeld op hel arduinen voetstuk, daler se
dert lange jaren op wacht, le plaatsen. Onze
klerikalen besloten dan liet standbeeld op cenen
vroegen morgen van het hout te ontbloodcn dat
het dekte, cn dit zonder eenige feest of plech
tigheid. Maar zij hadden gerekend zonder den
schepen Ceuierick die als eigenaar cn bewoner
van het oud kasteel van den graaf van Egmont
een feest wilde hebben. Er werd diensvolgens
besloten toch iets le doen, maar wat iets Lees
liet belachelijk programma en voeg er bij dat er
bijna geene ruchtbaarheid aan gegeven is om te
vermijden dat ei teveel volk mocht komen, cn
gij zult kunnen oordeelcn boe kleingeestig ons
bestuur gehandeld heeft. Ob ware het om de
nagedachtenis van cenen Cuperlinus ie vieren of
om eene bedevaart in tc richten, geld en moeite
zouden er niet gespaard worden maar als liet
er op aankomt buide te brengen aan cenen man
die liet slachtoffer was van den bloedraad, door
de heilige Inquisitie ingericht, van cenen man
die vermoord werd op bevel van den kalholij-
ken spaanschcn dwingeland Philips II, dan
trekken onze fanaliekcn zich achteruit! Aan Eg-
mout zal gecne andere eer aangedaan worden
dan het afschieten van eenige ongelukkige vuur
pijlen cn hel uitvoeren van drie of vier muziek
stukken door dc kalholijke sociëteit van Gec-
raardsbei'gcn. üc liberale harmonie van Solte-
gem mocht zich met laten hooren. Eenen Geus
vieren, zooals de pastors Egmont noemen, dit
was erg en de zoetluidcude toouen eener ka-
tholijke maatschappij moesten daar zijn en als
wijwater dienen om de rampen af le koeren die
elc vcreering van Egmont op liet ellendige Sotte-
gem zou kunnen doen nederdalen, liet is ook
om die i;ampcn tc vermijden dat de heer burge
meester. zoo men zegt, maandag de gemeente
zal verlaten en met cenigen zijner*vrienden ee
uwen duyvel Hanneken gclyck genomen hebt voor ul-
nc bedevaart zal doen. Hopen wij dat de libe
ralen van Soliegcni, aangezien de onverschillig
heid van het gemeentebestuur, iels op eigen
hand zullen inlichten om de nagedachtenis tc
vereeren van den overwinnaar van Grevelingen
011 Saint-Quenlin wiens asch in onze gemeente
berust.
Het standbeeld van Egmont, dat rechtover
den katholijkfn kring, bijgenaamd den Cirk,
staat, als ware het om de vijanden van vrijheid
en vaderland uit le dagen, zal onze liberalen
nieuwen moed geven. En de tijd zal weldra
daar zijn dat bel katholijk bestuur zal w egge-
vaagl worden cn dat eendracht en vriendschap,
zooals vroeger, onder de burgerij van Sottegem
zil hersteld zijn.
Aanvaard, enz.
Aan den opsteller van den Ijker.
Als men al hefschrijvónen liet zeggenvan minis
ter Doleonr on zijne vrienden nagaat, en de m
niet spaart 'omtol de waarheid, die zij bevatten, te
geraken, zal hot voor niemand ongepast schijnen
dat wij u twee woorden mededeelen over dc be
zoeken die wij, in gezelschap van eenige der aelit-
baarstc damon van Aalst en omstreken, gedaan
hebben in verschillige gemeentescholen bcstuitid
door wereldlijke juffers en geestelijke dochters.
Wij bedoelen enkelijk scholen die dooi het gou
vernement zijn erkend geworden cn op dezelfde
lijn geplaatst zijn als de lagere onderwijsgestich
ten van den staat.
Men weet hoe oen" schrijver, een twintig jaren
geleden den spot dreef met liet stelsel van Des Roebes
cn hoe hij dien vlaming met spotternij begcessclde,
in zijn gewrocht Reis van meester Jociiem naar
Giieel. Dc man had het daarin slechts gemunt op
Dos Roehes 's spelling 't minste belangrijk punt
dat een vlaming zou belmoren aan te raken, oaai
het kenmerk van den vlaming immers in zijne
spelling niet gelegen is, maar wel in zijne taalJa
de taal alleen maakt het volk uit, cn dc vlaming
schroomde nooit, tot in deze laatste tijden ,voor
waarheid en rechtschapenheid ;'t is nauwelij ks eenige
jaren geleden dat er in de taal groote spelvcrandc-
ringen cnvclc hollandsche cn duitschc naapingen
zijn ingevoerd, om aan dezelve ccnhooge weten
schappelijke waarde te geven, en van dien oogen-
blik ook'is zij als tuig opgerezen om dc waarheid
cn de rondborstigheid te bewimpelen cn dc twee
kenteekens van den waren vlaming te verduiste
ren, te verflauwen en schier uit te wisschen. Men
zon zeggen dat die naapingen vereiseht waren om
onze taal te kunnen doen dienen, zoo als de franseh-
manhet voorhoudt, 0111 onzo gedachten tc ver
mommen. Daarvan hebben wij zoo talrijke bewij
zen verworven dat het lezen van de Annales eau.
lementaip.es en derzelver Documents zou verge
noegend zijn 0111 den ongeloovigste onmiddelijk
tot do tegcnovergesteldste overdrevenheid te
doen overkeereii. Ja, om eenen caucaser eensklaps
pek zwart te doen worden.
Men vindt er niet dan zeem, in den mond van
M. Delcour en eonsoorten, voor het onderwijs der
geestelijke dochters, en na, van nabij, een verge
lijking gemaakt te hebben, tusschcn dc wereldlijke
en geestelijke gestichten, zouden wij vlek op do
waarheid en de overtuiging maken, indien wij
niet openlijk kwamen bekennen dat het ondcrwij-
zend-korps der geestelijke dochters aan de hoogte
niet staat barer zending, daar wij de verzekering
verkregen hebben dat er onder anderen verscheide
ne zijn die nauwelijk kunnen lezen cn haren
naam teekenen. lloe willen en moeten zij het
fransch dan aanleeren ??En nogtans die onwetend
heid, welke de staat zot >even uit roeien,
wordt verdedigd, voorgert' cn bekomt !o voor
doek'"' d<e alleen,luiden. wolten, zouden ïno-
gen 1 worden aan wetens happen en
klaarbüjuende verdiensten.
Alzoo worden onze eenten, door de klerikale
konkelaars verspild 0111 de belgisehe opkomende
bevolking in geestontwikkeling tegen te werken.
Zouden er hier geene hetere redenen zjn dan
in meesters Jochhm's reis, om eens de aatigeno-
meue scholen der geestelijke dochters zonder ken
nissen of diploma, marot onzer huidige bewind-
mannen, door de stommeling te doen loopen f
Eenieder moet zich verwonderen dat daaraan
nog niet gedacht is geworden.
Tot later de bedenkingen.
T\
Gelieft, enz.
A. II. G. D.
HOEZEE HOEZEE HOEZEE
ITct frarsch liberaal blad La Lys, van Ivortrijk
houdt op te verschijnen.
Vivat de liberalen in Vlaanderen
Ivortrijk, Rousselaere, Thourout., l'operinghe,
Illicit bezit geene vrije drukpers meer.
Dat is schoon
Dat geeft moed
Dat voorspelt een naderenden algemecnen zege
praal voor de liberale partij in West-vlaanderen.
Wij zijn kontent, stijf kontent, extra kontent
Wie durft, nu nog zeggen, dat de liberalen niet
werken, spreken en handelen?
Hier aansteek ik een oordjekaarsje ter cere der
heil ine onverschilligheid
Hoelang zal het branden
\raagskens.
Is het waar dat DENDERBODE'S helden zaterdag
enz. hij hoog en leeg bereid waren om weddingen
aan te gaan dat de heldin der vuilnissen van
Haaltert, die zoojuist verwezen is, met dc buiten-
gewoonc sehoone en stichtende adviesen, welke zj
gekregen had (want zekere advokatën voor wie
God cn wetten van eer niet te tellen zijn, hebben
er altijd eenen onuitputbaren keus) voor het be
roepshof vanGent zou vrij gevochten geweest zijn?^
Is het waar dat dc man hebben is hebben cn
krijgen is de kunst, met al zijne middelen er niet
in geslaagd is het hof knollen voor appeleienen tc
verkoopen, cn dat een plantrekker, die door den
grooten baas was opgezocht, om de onmogelijk
heid der begane feiten aan te toonen, met zijnen
cliënt door de mande gevallen zijn en met eenen
NEUS A LA WASSEIGE voor allen loon door
het hof vereerd zijn geworden.
Is het waar dat zien zien is en praten praten is,
en dat de gewilligheid van het papier door het hof
vervangen is geweest door de kennisneming dei
plaatselijkheden,eenige oorzaak waardoorde plans-
konstrekker tusschen twee stoelen met zijn gat in
de aseh is gevallen
Is het waar dat kanons en buskruid al in gereed
heid waren om dees vrijkonn n te vieren?
Antwoord.
Al deze vraagkens tot stichting der daders, zijn
met eenen grooten. JA opgelost.
C tUHjJu1 ^gawat»s^«jwvawi^'»g- «raT^M
wen godt ende oppersten meester, eudc het contract
op sulcfee mnnierc geadvoyeert en ondertecckent met
u rechtehandt'raet roode aerde, die den selven duyve
u daartoe gaf ende u handteecken grmaect ende gestelt
met een hacxken; sooden selven duyvel u drij maanden
te vooren bij u hadde verthoont in de gedaante van ce
nen man gelijk eenen swaarten priester in de schanp-
staal van Arend Van der Gruyseu,achter het voorsc uw
buys soogij dupde ende treurde om dieswille dat gij
peen'broodt, kooren of. geit en hadde om uwen man en
kinderen te leven weieken duyvel u alsdan seide: wilt
gij met mij gaan ende doen gelyk gij met uwen man
doet, ick «al u geit en goed genoecg geven om televen,
gij en moet daarom niet treuren noch dnbbcn; naer het
teeckenen van welck contract, dat gij gemaakt hebt
met den voorn, uwen duyvel, hebt gij aan den selvan
uwen duivel gegeven eenige haire van achter uwen
necke. naar dien den duyvel hetselven van u afge-
vraaght hadde; waervooren gij van den selven duyve
ontvanghen vyf schelen parasyse; mner naer het unt-
vanohen vauweleke gij deselve somma niet en weet
waarsij gevaeren is, widts gij deselve daer naer noyt
meer o-esien en hebt, soo gij opent lijck hebt beleden en
de bekent; naer bet ontvanghen van «Ie voorschreven
vf ponden parasvsc beeft den voornoemden duyvel
met vleeschetyck gebouleert; voorts hebt gij daer van
uwen duyvel ontvanghen roodt en de geluwe poeder
daermede gij door bedwanck van den selven duivel
hebt beioovert ende doen sterven dievcrsche menschen
er, den wille gehadt om nog andere ie doen sterven
midlsgaders diversehe beesten; vooralle welcke devoe-
ren te doen heeft den voorsevde uwen duyvel u bel oft
te betaelen voor elcken man, gij die saude belooveren
10 schelen parasijse voor elcke vrouwe, 5 schelen voor
elckpeerdt 14 schelen voor elcke coey6 schelen ende
voorts al naer advenant soo gij oock by uw evghen con
fessie hebt beleden. Voorts hebt gij van voors" uwen
duyvel ontvanghen vet om te smecren soo gy t'el ken
ten danse vloogh: te weten by het soetenvrouwken ge.
naemt het vrouwkens eeeken, op den cronck Michiel
Algorts, op den cronk bij Jan Lihbereckt geseyt Leen
man, op de papenstraate voor bet hofgat van Arend
van Ilaule al binnen prochie; midlsgaders binnen den
nieuwen bosch bij Corlrijck, op de solders l'Ootegem en
elders alwaar telckens met uwen duyvel vleeschel,
hebt gebouleert; met 't welcke uw duyvelspoeder, 't
welcke gij telkens ontfangen hebt van uw voors" duy
vel Hanneken als gij ten danse gevlnghen zijt geweest,
hebt betoovertende doen sterven de naervolghende
menschen ende beesten. Alvooren hebt gij nu leden 15
jaeren, betoovert cn doen sterven Arent Saeremijn met
bet zelfde poeder op denselven te werpen, die lnnghdue-
righen lijdt voor sijne doodt oreupel ende impotent
was in sijn rechterhandt endé been jae dat sijn handt
diversohe gaeten hadde daer liet venijn uitseeverdé ten
cause van uwe voere" toovcrye.
Vervolg nadien
Weekblad.)
