Zondag 26 August! 877. IV0 579 Achtste Jaargang.
P o
fr. 4-00
's jaars voor de
stad.
Aankondigingen
Vaderland, Vooruitgang, Landbouw, lYiverheid
fr.4-75
'sjaars voor
heel het land.
De IJ her verschijnt wekelijks den Zaterdag in den namiddag, onder de dagteekening van den volgenden Zondn»
Aankondigingen voor Frankrijk worden geplaats door tusschenkomst der agentschap G. L. 1)a::be en C° to Frankfurt O/M
7 Mei. «877.
IJZEREN WEG Vertrekuren van Aalst.
Naar Aalst uit
Aalst, 25 Augusti.
VEROORDEELING VAN JANSENS
VAN MEIRE.
De Sekretaris van Meire, het hoofd der fran
ciscanen dier gemeenlc is tot twintig maanden
gevang enz. veroordeeld voor aanslagen op
de zeden met verkrachting op kinderen en
jonge meisjei
40 aan 't Land.
Land. gij zegt dal gij van de veroordeeling
Janneus van Meire voor ons gesproken hebt,
gelieft oris Ie zeggen in welk nummer
Daar gij ons nooit durft wederleggen, daar
gij vervaard zijl met ons in pennrnlwist te
komen, waarschuwen wij u dal de veroordee
ling Janssens aan 'l hoofd van ons blad zal ver
schijnen zoolang wij van u geen antwoord op
onze vraag gehad hebben.
2" Jan den Den derbodc.
W anneer deell gij uwe lezersde veroorleelirig
van Jansens van Meire mede
5U aan den burgemeester.
Mr. Van Wambeke, Fader benedihtus vroeg
u over vierlien dagen wat de Jonge Garde met
de honderd franken die overschoten, volgens
't zeggen van eenen in schijn wel iogelichlen
klerikaal, van de vier honderd, uit stadskas,
voor een vuurwerk geschonken, ging doen.
Wij herhalen u die vraag. Het volk moet
weten waar zijne centen henen gaan
Moet men dan veronderstellen dat de prinsen,
dat de gouvernementen en de magistraten zich zeven
en dertig maal op de rekening der jesuieten hebben
misgrepen, in Frankrijk, in Engeland, te Napels,
te Venitiën, in Rusland, in China, in Japoniën
en in acht-en-twintig andere landen, en dat de paus
zelf onrechtvaardig zou geweest zijn jegens treffe
lijke geestelijken zonder heerschzucht en zonder
arglist
N1FUWE HEILIGEN.
Het schijnt dal wij spoedig een fioop nieuwe
heiligen-marielaarc zullen krijgen.
De voornaamste Langrandisten moeten voor hel
gerecht verschijnen.
De ontsteltenis heerscht in de klerikale par
tij. Men had er gedacht dat de rechters nooit
het fijne van hel «verknslelijkcn» van het geld
zoiidpn te welen zijn gekomen.
De miljoenen spaarpenningen der arme boe
ren wegscha moteeren, dat had eerst de hewon-
deiing der klerikale gazeten opgewext.
En nu
Wei t gij goede ziel, een voornaam klerikaal
j van Brussel spreekt reeds de beschuldig
den vrij
Het zou wederom de politieke haat zijn die
in hel spel is.
En men durfl zeggen dat indien de Langrand
isten moesten veroordeeld worden, het vonnis
hen niet zou treffen, maar het.... 'l gerecht zou
zijn dat zich zou onleeren
O tijden, o zeden
IETS VOOR DE BUITENLIEDEN.
Sedei t eenigen tijd hoort men veel spreken
van ongelukken die op de dorpen gebeurd zijn
door liet inslaan van den bliksem in de wonin
gen en schuren der dorpen. Er bestaat een zeer
eenvoudig middel om de eigendommen zonder
onkosten tegeH het bliksemvuur ie beschermen.
Wij vinden het zelve aangeduid in een liol-
landsch tijdschrift de Ontginner.jaargang 18ü0.
Het luidt als volgt
WAAROM GAAT MEN NAAR PE MIS.
De volgende aardigheid is van Petrus, dc
kluchtige schrijver uit La Gazette
Daar ik de verledene week de Ste-Guldula
plaats overtrok, ben ik een oogenblik blijveu
slaan, om hel uitgaan dermis bij ie wonen.
Wat al geioovigen, goede God Bij het zien
van die groote menigte.zou men zich in eenegoe-
de kwezeJstad van Vlaanderen gewaand hebben
waar de geestelijkheid alleen meester is.
Waarom gaan al d'"e lieden naar de mis Het
15 c""n. den
drukregel.
De .ibnnnements -
prijs is voorop
bclnulbaar.
Dendenn.Lok eren 4 58 fi 50 8 48 1225 8 00 640 10,05 Brugge, Oostende, 7 59 e. 1, 2, 8 k). 8 41 8 59 12 22
Heclielen, Antwerpen 4 58/ 6 50/ 8l2d e. 1,2, en 3
kl.8 48/ 9 24d 11,58 1 04 d e. 12, 8 kl. 2 50d 3 06/
5 52d 6 04/ 8 49 en 9 09d 10 04 e
Brussel 4 58/ 5 52d e. 1 en 2 k. 7 19 7 50d 8 12e 8 48/
924 11 53d 104 e.1,2. 3 kt. 2 50 d 3 00/ .5 52d
6 04d 610/8 49d 909d 10 04e
Leuven,Thienen,Luik,Verviers 5 05/ 6 50/ 7 09 8 12dE:
2, 8 kl. 8 48/ 9 24d 11 53d 1 14d e. 1, 2. 3 kl. 3 06/
G,24d640/e.l,2kl. v.Thienen 8,49d 10,04 e
Gent 5 00 ('s vrijdags.)7 59 e.1,2.8 kl 8 41 8 59 12 22
12 40 3 26 3 51e. 6 12 6 40 8 89 e.9 86
1240 8 51 1,2,Ski. 5 83 0 20 6 40
Doornijk, Moescroen, Kortrijk, Kiissel llam/s Gent) 8 59
12 40 3 26 6 40.
Doornijk, Moescroen. Kortrijk, Rijssel (langs Aath) 0,00
(5 51 alleenlijk naar Kortrijk def zaterdags, zondags
en woendags 7,50 11,53 2,50 5,52 6,04
Ninove, Geeraardsbergen, Lessen,Aath 6 00 7,19 7,50
2 50 6 52 6 04 9 09.
Antwerp.520 960 1230 1 18e. 1.2,8kl.8 156,508,55
Brussel 7 20 r. 1, 2, 8 kl. 7 25 8 14 11 00 11 53
2 12 3,7- 5,00 8.0 )e 8,20 03
Gent 5,12 6 15 e. 7 39 8 25 10 59 12 31e 1 k
1 55 5 09 8 09 8 14 9 31e 3 k
Aath 6 49 10 30 l 40 4 20 7 58 9 12.
Lessen 7 09 40 50 2 00 4 40 8 18 9 32
Geeraardsbergen 7 27 11 03 2 18 4 58 8 83 9 50
Ninove 7 551186 240 536 9 01 10 18
Lokeren 6 50 10 49 1 50 4 50 7 5o
Dendermonde 7 18 9 45 11 34 2,25 5,27 8 03 10 47
Me"Kdeot!° K' 2' kl- 6 20 1. 2, 3 kl. 6 25 9 O0
Jloö 3,22e 6 04 8,10e3 k.
Bergen, Quiévrain, Braine,Manage, Charl., Namen 6,00
7,50 11,53 2,50 (5, 52 e. 1, 2, 8 41. van Charleroi).
NOTA De letter beteekent langs Dendermonde en de letter d langs Denderleenuw.
STAAN STIL: Te Idegem. Gijseyhem, Santbergen en Zete, al de kon vooisDenderleeuw,*) de konvoois behalve die van 1 04 en 5 18 8 4') 10 4 .,Vn.. I -.ai
Ternath, de konvoois uit Brussel van 5 35's morgens 2 10, 5 00, 8 20's avonas, en uit Aalst van 7 19. 9 24's morgens, 11 58 2 50 6'f)4 en'9 Of'c .V 'n e
bodegpm,de kon voois uit Aalst van li 00,7 19,9 24 's morgens 11,53 2,545,52 6,04 en 9,09 's avonds en uit Brussel van 7 80,11 20 's morgéns 2 10 5 09 en q'-i'/i i*"'
Lede, de konvoois uit Aalst, van 5 00 s morgens 's vrijdags 8,41 's morgens 12,20 8,20 6,12 en 9,36 's avonds, en uit Gent van 6 15 8 29 eii *10 50 s'"""»nds en
8 08 's avonds, Schendelbeke. al de konvoois.
s morgens, 2,00 5.09
DRIE VRAAGJES
IETS OVER DE GEESTVERVALSCIIERS.
Nog nooit word er meer gesproken over jesuïeten en
jesuïtismus dan hedendaags. En alles wel ingezien,
zulks moet niemand verwonderen, liet is immers ieder
een bekend, dat zij kost wat kon de gansche wereld
willen domineeren.En om tot hun ramspoedig oogwit te
geraken hebben de waardige opvolgers van Loyola de
ze laatste jaren niet geaarzeld zieh van den paus te be
dienen,
Pius IX, daor zijnen hongen ouderdom verzwakt, is
nu nog slechts een werk'uig in de handender jesuïeten,
en ondanks zijne 80 jaren hebben zij den man onfril-
baar doen uitroepen. Dit was voorzeker een onfeilbaar
middel o:n hunne macht en bun gezag boven alle be
twisting te stellen en zoo voorts hun verwaand plan
ten uitvoer te brengen plan welk voor eenig doel
heeft, de geleerde wereld aan de voeten van het jesuieiis-
mus te doen kruipen
liet orde der jesuieten doet alles wat mogelijk is om
zijn noodlottig doel in 't duister te honden, en wan
neer het soms gebeurt dat meu zijne zwarte ontwer
pen aan het licht brengt, o! wees gerust, het zal zon
der aaizelen de stelligste, de formeelste longenstraffing
aan die beweringen geven.
Ongelukkiglijk voor hen, dat is verlooren moeite.
Is het verleden van Loval's orde daar niet dat som
ber verleden, dat aan 't woord jeswet de beteekettis
van valschaard, doortraptearqlistige leugenaar gege
ven heeft 'l ja, dat is zoo waar, dat de bijnaam van Je-
suiet, iemand naar 't hoofd geworpen, door al dereoh-
banken van Europa aanzien wordt als eene grove bele-
diging (1)
Daarom ook is liet dat hunne protestatien, welke
zij aan de vier hoeken der wereld uitbazuinen, door
niemand meer in ernst genomen worden Zoo diende
zondag laatst de Courrier de Courtrai zijne lezers eenen
brief op, door den generaal der jesuieten, pater Beckx
geschreven In dien brief zegt dat kopstuk van 't orde,
dat Oe sociëteit Jezus met der daad en met recht sich
huiten alle politieke partijen verklaart en blijft.
De jesuietieke bevestiging is onbe/aalbaar, bovenal
wanneer men rekening houdt van de schaamteloosheid
met dewelke men geheel het historiek der jesuieten
loochent.
In 1778 werden de jesuieten zoo wettiglijk verban
nen, zoo algemeen afgeschaft en dat om reden van
politieke beroerten dat men maar moeielijk had
kunnen gelooven dat een pater Beckx, hoe jesuietiek
hij ook zij, honderd jaren later bet tegenovergesielde
had durven bevveeren.
Hoe moeten die mannen toch op de onwetendheid
der volksmassa rekenen Zie, vóör mij heb ik hier
een boekwerk liggen, geschreven door eenen gewezen
aartsbisschop van Mechelen, M. De Prnel; DuJésuietisme
ancien et modernewerk in 1826 verschenen. Ziehier
wat ik er in lees ik vertale letterlijk
Als een aartsbisschop zulks schrijft, wie zou durven
beweren dat de bevestiging van pater Beckx geene
jesuietieke en niets als eene jesnietieke bevestiging is
(1) De rechtbank van Charleroi komt eene disciplinaire straf op te leggen
aan eenen deurwaarder, die een zijner collega's het woord van jesniet naar
het hoofd geworpen had. Die rechters moeten tooh afgrijselijke kotters zijn
om te denken dat men iemand grovelijk beleed'gt enkel met hemjesuiet te
noemen
In Frankrijk heeft iemand, die de zekerheid ver
kregen had dal het stroode gevaren van den bliksem
kan verwijderen, een bliksemafleider van dezen aard
gemaakt. Het is bewezen dat eene -lectrische battarij
dm sterk genoeg geladen is om eenen os dood te slaan
onmtddelijk ontladen wordt, zonder vonk of knal door
een eind stroo, al is dit sleckls ongeveer drij duim
lang. De woning van den arme kan dus gemakkelijk
met dezen wetnig kosbaren bliksemafleider worden
voorzien Daai toe moet men met een geel koperen
draad een koord van stroo langs een staak van wit ge
verfd hout vastmaken, en deze van onder met een ko
peren punt in den grond doen uitkomen.
- Deze (oenelis aangebracht in achlien gemeenten
in de omstreken van Tarbes, en wel niet meer dan een
afleider op de twintig bunder. Die gemeenten zijn niet
slechts bewaard voor den bliksem, maar bovendien
voor den hagel.
Voor 30 jaren had ook eens Lapostole dezen too
eenvoudigcn bliksemafleider aanbevolen, maar toen is
er geen acht op zijne aanwijzing geslagen.
