Zondag 2 Decern her 1877. 595 Achtste Jaargang.
•aB'ïSTttóïiW"659,5«,#o8>55
fr.i-75
SSStTV.f II >0.47
Aalst, 1 December
fr. i-00
's jaars voor de
stad.
'sjaars voor
heel liet land
De aboiinemrnN
prij' i' voornp
betaalbaar.
»M 3.S2. 6 04 f S' 3 6 28
HOE VERRE ZIJ HET DURVEN
BRENGEN
Wij hebben reeds herhaalde malen geschre
ven dat de politieke geestelijkheid onrer Vlaan
deren alle gevoel van eigen waarde, allen eer
bied voor dm godsdienst, wiens schijndienaren
zij willen zijn opgegeven hebben. Inderdaad
als men hunne waan- en dolzinnige handelwijze
van dichte nagaat zou men geneigd zijn te ge
loven dat zij liet er op aanleggen om aan onzen
godsdienst, zelfs bij het volk alle gezag le doen
verliezen niet te vreden met de geboden Gods
de Uil. Sacramenten als zoo vele goudbronnen
te exploiteert. niet te vreden met in de school,
in het gemeentehuis de plaats van den burge
meester in ie nemen, die waanzinnige die heb-
en heerschzuchtige personnages willen in de
buiten gemeenten als ware pachas gebieden
zij spreken in hunne hoedanigheid van pastoor
of onderpastoor en iedereen moet voor hun
bevel huigen, hoe dwaas en uitzinnig hunne
cischen mogen voorkomen, of welk gebied ook
zij zich gewaagd hebben dc heen pastoor of
onderpastoor heeft gesproken en al moest den
godsdienst er nog zooveel bij verliezen, zij zullen
gehoorzaamd worden kost wat kost! Ongalukkig
degene die stoutmoedig "genoeg zijn om hen te
gen te spreken of tegen te werken.
Het volgende feit dient tol staving onzer ge
zegden».
De Toekomst van Uperen vertelt dat de on
derpastoor van Rousbrugge-Haritighe aan, de
Rousbrugsche meisjes verboden had zich voor
taan nog ter kerk aan te bieden zonder hunne man.
lelkap opliet hoofd te trekken.Twee of drij jonge
meisjes die het waagden de teorgevoelige blik»
ken van hunnen deugdzamen header le kwetsen
werden voor die stoutmoedigheid strengelijk
bestraft, want gedurende het sermoen van zon
dag waren zij 't voorwerp dezer beminnelijke toe
spraak.
Degene die wegeren hun hoofd onder hun-
ne mantelkap te verbergen zijn zeker van ee-
ne ziekte aangedaan die het hun belet. De
tentoonspreiding van die met linten en bloe
it men versierde mutsen verwelkt schuldige en
onzedige gedachten bij de jonge lieden en
wordt de oorzaak van vele doodzonden. ln-
derdaad, indien die dochters maar door een
«evocl van ijdelheid of door de cenige begeor-
te huone bloemen on linten le toonen hewo-
gen zijn, waarom bepalen zij zich niet met ze
op de lindehoomen van het kerkhof ten loon
le hangen, waar iedereen ze zou kunnen be-
wonderen
Die onderpastoor heeft vergeten le zeggen
of zijnen meester, pa-toor Van den Bogaerde
ook op die wijze gevallen is zouden het wel
Jicht ook de blocmcu en de lintjes zijn die hij
hem zulke vaderlijke zorgen voor die jonge
meisjes verwekt hebben, vaderlijke zorgen die
hem eene veroordeeling van vier jaar gevang op
deu hals gehaald hebben
EEN POLITIEK SCHANDAAL.
Imogen eu veinzerij bij eenen kleinen jongen
maken zijne ouders kwaad en geven hun een
onaangenaam gevoel van vernedering over hun
kind. Logen en huichelarij bij eencn man ver
wekken algemeerie verontwaardiging en ver
achting. Maar schaamtelooze logen en diepe
veinzerij bij eene gansclie politieke partij doen
meer. Zij verwekken afschuw en walg in eenie
der rechtschapen gemoed.
Daarom ook wordt de rol der ministers en
der rechterzijde in de kamer door de openbare
mcetiing en door de pers zoo streng beoordeeld.
De ministers leggen in den mond van den
Koning eene belachelijke troonrede, waarin van
alles wordt gesproken uitgenomen van Vlaan
deren. wel le verslaan) en waarin met ophef ge
waagd wordt van dc zoogezegde eensgezindheid
der burgers en hunne liefde voor de vrijheden,
die in onze grondwet geschreven staan.
De rechterzijde stemt een adres als antwoord
op de troonrede en komt er met nadruk op te
rug, dal alle Belgen die vrijheden liefhebben en
aanbidden. Eu die heeren houden zich serieus,
en lachen noch blozen over die ellendige come-
die, die zij voor het gansche land durven apelen!
De heeren Frère, Bara en anderen brand
merkten die ongehoorde leugenarij zooals ze
't verdient, doch dit sloeg de klerikalen niet uit
het veld. Het was hun niet genoeg in de troon-
lede en in hel adres het tegenovergestelde der
waarheid le hebben neergeschreven monde
lings herhaalden de bijzonderste aanvoerders
der rechterzijde dc verklaring, dat hun niets zoo
uauw ter harte ligt als het behoud der grond
wettelijke vrijheden
teloorh T 7ar,ljk VerStCld °Vfr zulke schaam
telooaheid en beginselloosheid
Een vreemdeling, die, lezing der
Parkme«ta,m, de aanzienlijkste der kl-riUle
Jagblade. Ier ha.d zen neme. en zie, z„u hoe
die antinationale drukpers niet alleen onze poli-
V v",l,e<,en dagelijks aanrandt en verguist
daarenboven eenen bloedige, staatsaanslag in
Franke,|k uil ai hare krachten tvenseh, die
kier"! 7 hij' dro<>mt1"
klerikale Volksvertegenwoordigers gekozen zijn
door eene partij, die niet vermoed ie welke
aartsvijanden van den Sytfahimaij waren.
I och wij weten het beter de rechterzijde
liegt en weet da, zij liegt, e„ zij doe, he, sedert
jaren. Maar nu dacht zij het oogrnhlik gekomen
om hare hntchelarij lol in 't uistersle le drijven
Ue zedelijke dood is de straf van eene partij'
die zoo durft handelen.
een vraagsken?
De heer minister van binnenlandsohe zaken
heeft eenige dagen geleden eene circulaire aan
de overheden gezonden, waarin hij de aandacht
roept op hel gebruik dat er gemaakt wordt van
wit papier voor het aankondigen van feesten,
enz. Het wit papier moet geen zegel dragen en
sommige personen denken met er enkel het
handteeken en de goedkeuring van hel college
van burgemeester en schepenen op te stellen
dit voldoende is. om geen zegel te moeten be
talen. De minister zegt dat het enkel de stukken
zijn rechtstreek» uitgaande van Int gemeente
bestuur die van den zegel vrij zijn.
Nu komt onze vraag. Affiehen in herbergen
of andere openbare plaatsen gehangen moeien
gezegeld zijn.
Maar de affiehen die in liet portaal der ker
ken hangcu en zelfs aan de kerkdeur zijn aan
geplakt, moeien die niet gezegeld zijn en mogen
zij voortdurend op wit papier gedrukt worden P
De heer minister zal hier wederom twee ma
len en twee gewichten hebben en men zal zien
dat dit volkje op wit papier zullen mogen blij
ven drukken.
WAARVAN MEN BROEDERKENS-ONDER-
WlJZERS MAAKT
Een belangrijk feit is dijnsdag in de zitting
van den Gemeenteraad van Verviers hekend ge-
IS c"*". den
d rukregel
l-l i\ Eli
2 SOd 806/
Doornijk, Moesereen, Kortrijk, Rllssel (lanat Gent) 8 SO 2 12 JL14-, nn'« n„ „L7 25 14 11 06 11 53
1240 826 640°en' K°rtrijk' RiJs,el (/on9' 8 59
Doornijk, Moescroen, Kortrijk, Rijssel {langt Aath) 6,00
(5 51 alleenlijk naar Kortrijk des zaterdags, zondaars
en woendags 7,50 11,53 2,50 5,52 6,04
Ninoje, Geeraardsbergcn, Lessen,Aath 6 00 7,19 7,80
2 80 8 82 6 04 9 09.
beteekrnt lang
de kon
l^ede, de konvooi*
6 03 's avonds, Schendelbeke. al de kon voois.
2 12 3,lit, 5,00 8.00* 8,20
Gent 5,12 6 15 7 39 8 25 10 59 12 ai. i - L
1 55 5 09 8 09 8 14 9 31,3®
Aath 6 49 10 80 1 40 4 20 7 88 9 Is»
lenen 7 09 10 80 2 00 4 40 8 18 9 32
ueeraardsbergen 7 27 11 08 218 4 Kft 'a m q nn
Ninove 7 58 11 86 2 46 8 36 9 01 10i?
Lokeren 6 80 10 49 1 80 4 80 7 80
00
